新時代好少年傳承經典築夢未來演講稿（精選6篇）作文

篇一：新時代好少年傳承經典築夢未來演講稿

以吾輩之名，興中華文化

什麼是中華文化？

生為中國人的我自問着，

是那熠熠生輝富麗堂皇的宮殿廟宇？是那雄偉壯闊氣壯山河的高山大河？還是那栩栩如生名垂千古的唐詩宋詞？亦或是真切動人巧奪天工的京劇皮影？

它們都是中華文化，並且以那“是”的名義流傳了整整五千多年，而現在，中華文化面臨着不少困境：越來越多的人崇洋媚外，越來越多的人遺忘歷史，越來越多的人都在捨棄那不朽的文化！長城上“到此一遊”，飯桌上“吃飯還那麼講究”，新年裏門窗上許久未貼的“福”，都是人們對中華文化的不自信啊！

吾輩義不容辭！讓人們重拾文化自信，重新認識博大精深的中華文化！中華文化，是那四書五經中的禮義仁智信，它們代表着禮和、忠義、仁愛、睿智、誠信這五種品質，是做人的基本準則，而我們的老祖先卻早在幾千年前就總結歸納出五字精華，反看國外那時的洋人，相比之下，何必崇洋媚外；中華文化，是那五千年曆史中的波瀾壯闊，春秋戰國百家爭鳴，威嚴秦朝萬里長城，楚漢之爭兩軍對決，唯美唐宋名家輩出，悲壯清朝辛亥革命，再到現在富強中國，歷史藴含着許許多多古人的智慧與教訓，令人啟迪，令人深思，把從中所獲的去建設現在的中國，何所不能？泱泱大國，這源遠流長的五千年曆史，怎能夠忘懷；中華文化，是那百姓家中的美好習俗，新年飯桌上的歡聚，春節大街上的紅火，清明墳墓上的悼念，端午龍舟上的歡喜，七夕針線上的相思，中秋月餅上的團圓，除夕倒福上的美好……這些都是人們對美好生活嚮往的體現，它們寄託美好，象徵我國文化博大精深，從古至今其中的習俗仍在傳播着，這些文化從未被人遺忘……

吾輩義不容辭！傳承中華文化，振興中華文化！中華文化，需要我們自己去學習，去傳承，一些優秀電影如《大聖歸來》《哪吒之魔童降世》《亮劍》等極富中華文化與特色，值得我們反覆觀看與學習，感悟其中的深刻道理；遊覽一些紅色景點，如井岡山革命根據地、南湖革命紀念館、天安門廣場，去近距離接觸紅色文化，感受紅色文化的壯烈；學習家鄉的特有習俗，傳承併發揚下去，讓家鄉人都能夠了解中華文化。對待外來文化，我們要保持着深厚的文化自信，堅定不移的發揚中華文化，取之精華棄之糟粕，相信那中華民族屹立於世界民族之林所不可或缺的中華文化！

吾輩義不容辭！以吾輩之名，興中華文化！

篇二：新時代好少年傳承經典築夢未來演講稿

尋文化根脈，展經典未來

《一起向未來》一書從經濟、政治、文化、社會和生態五個方面為我們描繪了一個底藴深厚、朝氣蓬勃的中國。作為一本平語近人主題用書，它語言生動簡練，毫不晦澀，縱使是文化這般略顯“枯燥”的篇章，也讓我讀之心中一顫。

對於中國傳統，我們應當採取怎樣的態度對待？“求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其根源。”魏徽的這段話或許就給出了答案。從這段話中，我們得以窺見“根源”的重要性。我想，將之放在文化層面上，亦是如此。在習近平總書記的一個個報告中，一次次講話中，古代典籍，經典詩文，名言佳句，他信手拈來，字字珠璣，震驚四座，他從尋根到展望，以行動詮釋了自身對於文化根源的態度，是傳承文化的率先垂範者，是我們學習的榜樣。

書中的杜嵐，同樣以一己之身扛起了傳統文化的大旗。1947年，杜嵐任濠江中學校長，她冒着生命危險，在這所學校升起了澳門的第一面五星紅旗，從此，她便在這裏開始了七十多年的愛國主義教育。即使身處葡萄牙的殖民統治之下，杜嵐依舊沒有忘記她作為一名中國人的文化血脈，而是以堅毅勇敢的行為捍衞了文化的根。這令我想起了“敦煌的女兒”樊錦詩，她與莫高窟廝守五十個年頭，躺下是敦煌，醒來還是敦煌。或是教育，或是堅守，她們都在以自己的方式，在華夏五千年的歷史積澱中，尋找着文化的根，傳承着文化的魂。她們就如同找尋中華文脈的“盜火者”，將一顆顆文化的火種播撒進了人民的心間。

跳脱書中的文化之道，我發現當今的文化之火依舊不滅。剛剛過去的2022年春晚，整台晚會以弘揚中華傳統文化為主題，以“春花”為主線，串起了傳統戲曲，古典舞曲，經典樂器，相聲武術等藝術門類，一方舞台，千年古韻，向全世界展示了中華民族的文化自信，讓全世界品味來自東方的味道。原來對於文化，我們從來都不需要仰視他人，是我們的優秀傳統文化給了我們足夠的底氣與力量。而我們的學校，則從細節處傳承文化點滴。從語文課本中的經典詩文到教室走廊上的名人名言，從每週升旗儀式上的學典明理到每週班會的做人做事的道理滲透，甚至是食堂裏李紳的一句節儉珍惜的簡單的古詩，處處都展現着文化的樣貌，也處處都給予我們勇往直前的力量。

展望未來，吾輩青年，理應用心品味傳統文化，汲取傳統文化的力量。在學習中，我們應努力吸取文化知識，這是傳統文化帶給我們的積極向上的力量；在生活中，我們應靈活運用文化知識，這是傳統文化帶給我們的樂觀生活的力量；在實踐中，我們應專注宣傳傳統文化，這是它帶給我們的永不停歇的力量。

尋文化根脈，展經典未來。瞭解、保護和傳承傳統文化應該成為我們當代青少年的本能，把創新思維和先進科技融入傳統，讓傳統文化再造活血，煥發生機，讓傳統文化帶給我們全新的力量，我們青少年該與傳統文化來一場雙向奔赴了！

篇三：新時代好少年傳承經典築夢未來演講稿

覽千古絕唱，品蕩氣迴腸

何為經典？《説文解字》中言：“常念為經，常數為典。”或曰：“治國持家平天下之書，謂之經典。”而在中國現代漢語詞典中，是這樣解釋經典的：“具有權威性，典範性，久經不衰的傳世之作”，在我看來，經典能超越時空，是歷史篩選出來的最有價值的作品。

那麼，經典的價值與特色在何處呢？

詞藻，是經典之體。經典之所以能成為經典，是因為它的每一個詞都是經過反覆的推敲而得出的。苦吟詩人賈島的名句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”中的“敲”字用的很妙，但光是這一個字賈島就思考了3個多月，到底是用“僧推月下門”還是“僧敲月下門”呢？“推”“敲”這便是“推敲”這個詞語的來歷。無獨有偶，王安石也曾在用詞上糾結過，“春風又綠江南岸”中的“綠”就是反覆斟酌出來的。可見，經過反覆醖釀，斟酌，推敲的詞藻，是流傳千古的前提。

意境，是經典之韻。《人間詞話》中倡導的“境界説”便是最好的論證。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境也。“眾裏尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”此第三境也。經典，以意境為最上，有意境則自成高格、自有名句。説的就是這個道理了。

思想，是經典之魂魄。《寂靜的春天》一書問世，打響了制止利用現代科學手段破壞環境的第一槍。這本書的思想高度至今都是無可超越的。阿爾·戈爾曾説：“一種思想的力量遠比政治家的力量更強大。”這也是經典之魂魄所在。只有當作品中的思想高度能推動時代思想進步，讓人類歷史上到一層新階梯，這樣的作品才能稱之為經典。

經典，是時代的結晶。讀《水滸傳》無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫？經典，是時代的眼淚。讀《紅樓夢》滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

經典的價值無與倫比，那就來看看經典在當今社會的現狀吧。

某大學出版社論壇上，有這樣一個帖子“死活讀不下去排行榜”。中國四大名著之一的《紅樓夢》“榮登榜首”，外國名著《沙鄉年鑑》《巴黎聖母院》位居前十。從中我們不難看出，如今的人們已經不再喜歡讀經典了，經典從神位跌入泥潭。我們不禁發問，為何經典經過了千百年的錘鍊與淘洗，卻在我們這個時代傷痕累累、哽咽泣淚？

我認為原因有三：其一，經典與我們有着時代的隔閡。少則跨越世紀，多則穿越幾千年歷史長河。正因歲月的沖刷與洗滌，經典有了自身的晦澀性，生僻字，古今異義詞等的出現，為經典蒙上一層層面紗，這就是出現“大眼瞪小眼”的主要原因。相比之下，現代作品的通俗易懂，自然更得青睞。其二，在這個信息化時代，已然衍生出新的閲讀方式。網絡小説創作門檻低，以至於湧現出海量作品，泥沙俱下，浮渣泛起。這些方便、淺顯的作品，潛移默化地影響着人們的文學審美。“碎片化閲讀”的盛行，使人們不再潛心閲讀，很多人寧願刷2個小時的短視頻、朋友圈，也不願意讀兩章書。其三，快節奏生活的來臨，使人們缺少閲讀的時間。新時代快節奏生活的來臨，社會經濟高速發展，已經沒有人可以騰出2-3個小時潛心閲讀了，人們的思想普遍心浮氣躁，更不會有“啃書”的思想了。

這是經典難讀的理由，但不是經典可以被忽視的理由。我們在《道德經》《論語》中習得仁善之道；在《紅樓夢》《三國演義》中品味人性冷暖；在《月亮與六便士》《瓦爾登湖》中悟到生命的真諦……歷史的煙雲，不會因歲月沖刷而輕易消散；精神的豐碑，只會在時間流淌中熠熠生輝。在經典編織的精神中，我們一跬一步，丈量出自身的品德與價值。木心説，人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。若我們冷眼看經典被疏離，今後的文化又由什麼來承載？一個娛樂至死的社會，迎不來文明和發展。

歷史的車輪滾滾向前，經典傳承亙古不變。如何傳承經典？已成為時代難題。我認為最好的解決辦法是將經典與流行相結合。比如：《經典詠流傳》《典籍裏的中國》和《朗讀者》等綜藝節目都藉着時代的新衣——網絡，為經典裝扮出動人的姿態；短視頻網站中的“銀髮知播”為經典搭建傳承的橋樑。

經典在眾多助跑着的帶領下愈走愈遠，實乃幸事。回望征途千山遠，翹首前路萬木春。我們作為新時代的中國青年，即將接過時代的接力棒，更要勇擔文化振興的使命，繼往開來，帶着朝氣蓬勃的壯志，帶着滴水石穿的恆心，傳承經典，築夢未來！

篇四：新時代好少年傳承經典築夢未來演講稿

傳承經典築夢未來

“惟殷先人，有冊有典”。

《典籍裏的中國》第一期開頭震耳發聵。歷史長河中，祖先們用各種方式記錄下我們的歷史，講述我們五千年的文明。一字一句間，組成了如此多的經典鉅著：《詩經》《尚書》《論語》……

“詩者，志之所之也。”國小時，我的母親便教我讀詩：“紅豆生南國，春來發幾枝。”那是思念；“黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”那是美麗春景；“人生自古誰無死，留取丹心汗青？”那是忠心愛國……他們浸潤着我的童心。

“關關睢鳩，在河之洲。”“兼葭蒼蒼。白露為霜。”愛情的美好讓人心動，去追求；“式微君之故，胡為乎中露？”“昔我往依，楊柳依依，今我來思，向雪霏霏。”社會上百姓服役的無奈；“他山之石，可以攻玉”“投我以桃、報之以李”藴含着為人處世的哲理……中學時，老師教我們賞《詩經》，品人生。穿越千年的時光隧道，我依然能在詩裏行間尋覓到古人的悲或樂，感受人間真情。他們和我同行。

課外，節目《中華詩詞大會》讓我徜徉在詩詞的海洋中，感受詩詞的無窮魅力；《典籍裏的中國》經典在文化傳承中的擔當，展現着中國人的智慧和價值。他們開闊我的眼界。

不僅是我，越來越多的人熱衷於閲讀經典，樂於觀看這些節目。在快節奏的信息化的時代，為什麼還會有如此多的人願意慢下腳步來讀一首詩？為什麼還要學習如此多的經典？為什麼還是有許多關於經典的節目在出現？

我想，是因為經典本身的內涵。

就正如《詩經》所表達的關於愛情、社會與哲理，它們會在我們的未來出現，需要我們去見識、領悟與承擔。“一日不見。如三月兮”在未來的某一天，面對心上的人兒，我們也需要像詩中的人兒一樣，大膽去表達自己對愛情的美好追求。“碩鼠碩鼠，無食我黍！”在未來的某一天，面對不公的社會或生活，我們也需要像詩中的人兒一樣，勇敢地説出自己的不滿和反抗；“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”在未來的某一天，面對充斥迷霧的困局，我們也需要像詩中的人而一樣謹慎而小心地去處理一切。

這一切，我們都從經典中學到。

歷史是一條長長的河，過去的人們追求他們的夢想，他們吟起詩歌，傳遞經典，造就了現在的美好生活；未來也同樣是一條長長的河，現在的人們追求我們的夢想，但我們該如何揚帆起航？

我們要慢下腳步來，讀一首詩，傳遞經典，築造未來的美好生活。

經典的價值是無限的。在未來追尋人生夢想的道路上，在某個秋天，在收穫的季節。我也許我會喝上一杯酒，為自己加油打氣，吟道：“為此春酒，以介眉壽。”也許我的確是孤身一人，但説不定在時空的另一頭，另一羣剛剛割完麥子的人們，也舉起酒杯，齊喃：“八月剝棗，十月獲稻。以此春酒，以介眉壽。”

傳承經典，並不只是和古人來一場跨越時空的對話，更是為未來追夢道路準備建立青年志向，傳遞敦厚精神，培養民族氣節。傳承經典，是為了築夢未來。不僅僅是築我們的夢，更築集體的夢、民族的夢、中國的夢、世界的夢！

在中華大地上，我們正朝着第二個百年奮鬥目標不斷前行，我們要述文明之悠遠，傳文化之美善，立高潔之志向，養民族之精神閲讀經典，學習內涵，領悟精神，用於追夢之道路。

山長水遠，來日方長，傳承經典，築夢未來。

篇五：新時代好少年傳承經典築夢未來演講稿

傳承經典，築夢未來

“我希望有一天，地下的烈火，將連我這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生！”一首囚歌，一腔熱血。一首詩篇，一身熱誠！

一本“革命的教科書。”訴説着革命的艱辛。無數黨的忠誠戰士被他銘記着。一首“黎明時刻的悲壯史詩。”訴説着革命的偉大。無數的血汗與心聲被銘記在內心深處。

《紅巖》夾雜着多少令人悲痛的過往，那是必須所被銘刻的！

《紅巖》的兩位作者羅廣斌，楊益言曾經見證了革命的誕生、成長和勝利。他們親身經歷過集中營裏那種暗無天日的生活，親眼目睹過反動派的殘忍，惡毒，當然也見證過同志們堅韌不拔，視死如歸，義無反顧的同國民黨作鬥爭，同黑暗作鬥爭。

嘉陵江與長江匯聚處的山城，孕育出一羣可愛的人。有積極上進，忠心向黨的成崗，有不畏敵人，沉着應對的許雲峯，有關愛同志，堅持鬥爭的江姐，更有象徵着新生力量的餘新江，劉思揚，華為，成瑤以及“監獄之花”。他們都是黨的好同志，他們為黨無私奉獻，他們的事蹟會被傳唱，他們的精神會被傳承，他們會被人民所愛戴，所感謝，所尊敬。

偉大的革命精神和事蹟是值得被流傳的。《紅巖》中所記載的不止停留於文字。他所衍生的更有電影《在烈火中永生》使人感受到為革命義無反顧，勇往直前的無畏戰士。電視劇《江姐》使人身臨其境感受到革命工作的艱難與困苦。他們都是紅巖精神流傳的最好證明。

60年的崢嶸歲月，5000年的血色中華。黎明前的黑暗要結束了，那個黑暗的時代過去了。風霜雨雪六十載，中華民族如同浴火重生的鳳凰，五星紅旗的光芒照亮了整個大地！

5、12的汶川大地震，8。8的台灣水災，03年的非典，都是我們中華兒女團結一心，眾志成城，創造了一個又一個奇蹟。而這次的新冠病毒，我們的白衣天使在這場沒有硝煙的戰爭中浴血奮戰，用生命鑄造長城，繪出希望之光，正是靠着紅巖精神取得了偉大勝利！

近現代的發展中有不少紅巖精神的傳承者。在中國走向世界的過程中，有場著名的革新運動，史稱“戊戌變法”又叫“百日維新”，其運動中“戊戌六君子”之一的譚嗣同不惜奉獻生命也要堅持革新。偉大的革命領導人毛澤東、鄧小平、習近平等，他們都充分貫徹了紅巖精神，並通過這些精神來領新中國走向民主，走向富強，走向世界！

紅巖精神可以很大，也可以很小，在我們的身邊也有不少具有紅巖精神的人。為班級搬水的同學，管理班級的班幹部，及引導班級的老師，他們都在為了班級無私奉獻。我們應該學習這種精神，爭當助人為樂，彬彬有禮的好少年，可以是撿起一張紙片，可以是在公交車上讓一個坐，可以是以禮待人；同時，在面對困難時我們也可以學習革命先烈，同困難作鬥爭，直面困難，勇往直前！在多次重温之下，我意識到紅巖精神其實可以貫徹到我們的生活當中。我們可以利用紅巖精神去實現我們人生階段中的目標，我們可以將眼前的理想，拆散成幾個很小的目標，然後一個一個實現，最終成就遙不可及的，迸發式的躍進！

歷史的長卷翻過了一篇又一篇，而我們的祖國始終屹立在歷史的長河。我們要充分繼承併發揚革命先驅的精神，我們要承擔起復興中華民族的偉大夢想，在苦難與光輝下不斷進步，不斷髮展。我們要提起手中的筆，在歷史的長卷中寫下最豪邁激烈的一筆！

篇六：新時代好少年傳承經典築夢未來演講稿

傳承經典·築夢未來

中華民族歷史源遠流長，無數經典絕唱在歷史上流傳，思想上從春秋戰國時期的百家爭鳴，到西漢的罷黜百家獨尊儒術……文化上更是包籠萬物，楚辭、唐詩、宋詞、元曲、明清小説……古人開放思想，為我們留下如璀璨眾星般的文化寶藏，而我們也應將經典進行創造性轉化以適應當今發展需求，讓其實現其非凡意義。

那如何才能讓經典與發展相結合，以實現“築夢未來”呢？無非就是上文所提及到的“創造性轉化”五字方針。

“因材施教”最早是由孔子所提出的，是一種經典的教育思想和方式，根據不同的學者的學習能力，志趣和其學習效率施以不同的教育方式、方法。例如鄭淵潔對他兒子的教育，他的兒子讀到國小六年級，由於對電腦計算機十分感興趣，於是鄭淵潔便對其因材施教，最後他的兒子在計算機領域取得不錯的成果。所以教育是需要一定的空間的，而因材施教正適應了這一需求，實現了有效、高效學習。這正是轉化思想的第一層含義，依古治今，依經典順應發展以謀未來，這是最簡單的。

最通俗易懂的例子莫過於閲讀《西遊記》了。當捧起書本，我們不僅僅會被其中跌宕起伏的劇情所吸引，更是欽佩師徒四人光明磊落、正義凜然與勇往直前的精神品質。而這種品質正是現在的我們在發展與進步時所必須具備的條件。如果人人畏畏縮縮不敢向前進，人類社會的未來就會永遠停留在現在，如果人人都只顧自己，自私自利，那人類這種社會生物是不是會變為冷血動物？所以我們需傳承優秀經典，為未來奠基。

再例如，閲讀老舍的《四世同堂》時，我們無法直接從瑞豐的經歷來看出一二，但我們如果深入瞭解他後，發現他的一切謊話都是由心裏那一顆想要做官的心在作祟，他視名利於人品之上，最終也就會被名利心所害。所以我想引用另一句經典“莫言名與利，名利是身仇”來抒發我的感慨。那麼也可以看出，在世界高速發展的今天與明天，全心全意投入自己的崗位，無論大小，盡好自己的職責，才能真正實現自己的人生價值。

中華經典內涵深遠，內容豐富且宂雜，使用一句經典真理“取其精華，去其糟粕”來對其進行創造性轉化才能真正為未來服務。為未來築夢是傳承經典的真正意義，而這一切的前提是先要傳承經典。只有我們深入瞭解經典，剖析經典才能傳承經典。所以我們需要多讀多看多學，努力做到真正的傳承經典，方可築夢未來！