易中天中華史讀後感1000字作文

超然物外風骨常存

初次接觸《易中天中華史》系列書籍是因一次偶然的機會在書店看到其中的《魏晉風度》，被其樸素典雅的封面所吸引，閲讀過後被易中天教授精彩的語言，詼諧地講述方式所深深打動和感染，他刷新我對中國古代文明的認知，讓我用一種更加全面的眼光去看待者被歲月風塵的幾千年。

當然，這其中令我感觸最深的，當屬我在最開始提到的《魏晉風度》。

我一直喜歡閲讀有關魏晉時代的內容，魏晉當是中國歷史中最唯美而寂寞的時代。唯美是因前有春秋映射，如俞牙子期琴瑟和鳴；而寂寞是因後無來者之孤獨，獨滄然而涕下。魏晉風度的形成，一是之前東漢的黨錮之禍使得士大夫以儒家正道為官之路幾近斷絕；二是司馬竄位後的西晉重回封建封田制。司馬炎採取封王制後，雖在政體上引起了強烈的混亂，導致了後來的八王之亂和五胡入華，但在文化上，不得不重新依仗了士大夫階層的輔佐，東晉遷居江南後在王導的領導下此則更為清晰。魏晉士大夫的最大悲哀之處在於當在靠長槍利劍吃飯的時代只有一張嘴皮子。他不同於歐洲封建國王下的騎士階層，騎士階層靠長矛與戰馬擁有了不可取代的地位。東晉至王敦之時，士大夫階層沒落，竹林七賢被殺的殺，招安的招安，皇帝倒成了最具魏晉之風的清談家了。

但也因此，魏晉之風成為千古絕唱。追隨自由和唯美，放蕩不羈，寄情于山水和清談，喝酒+嗑藥+放浪形骸+美男子成為魏晉風骨的標配。魏晉有什麼？我想至少有竹林七賢舉杯坐飲放歌竹林間，淡忘了世間與時間，留一曲廣陵聽天下妄言；有陶潛不肯為五斗米而折腰於是種豆南山下卻草盛豆苗稀；有潘安衞玠的絕代風華，亦有祖逖劉琨聞雞起舞……印象很深的是書中寫道在有一段時間，服五石散讓身上長蝨子，一邊抓蝨子一邊高談闊論成為名士的一種派頭，叫“捫蝨而談”。後來成為前秦皇帝苻堅之謀臣的王猛就以此聞名於世。這樣一種滿不在乎，表現出來的正是狂傲的態度，以及不羈的人格。這也總讓我已在認為李白生不逢時，他大概更屬於這個崇尚自由追求唯美有時甚至有些變態時代，不過詩仙他似乎不很在意這些，畢竟在我看來他的靈魂是從未被束縛住過的。魏晉精神直接影響到了後續隋唐的文化走向，隋唐在很長一段時間內由漢朝的獨尊儒術走到了儒釋道並立。

從古至今，有很多人嚮往隱逸悠遊、閒適自由的魏晉時代。那裏有我行我素、長歌當哭的竹林七賢；有寄情田園、恬靜自然的五柳先生；還有奉行固守寒廬、寧靜致遠的人生哲學。

文人好飲酒，魏晉文士亦然。席末，興猶未盡者潑墨揮毫，其曠達率真、自然淳樸的性情，成就其自由瀟灑的人生境界，盡顯魏晉風骨。有酒香撲鼻，亦有東籬採菊，我輩欣然。只是可惜，廣陵已成絕唱，桃源無人問津。從此世間，再無竹林七賢；從此世間，再無五柳先生；從此世間，難尋魏晉文人那超然物外的高潔姿態。