嗟來之食讀後感(通用3篇)作文
篇一:嗟來之食讀後感
齊國鬧了饑荒,有一個叫黔熬的人拿着食物在路上,等待餓者來吃食物。有一個人走過來,他頭上蒙着衣服,腳上的鞋都已經磨破了,走起路來跌跌撞撞的。黔敖左手拿着乾糧,右手拿着菜湯,説:“喂,來吃!”餓者睜開眼,抬起頭對黔敖説:“我就因為不吃嗟來之食才成了這個樣子……”黔敖趕緊向他道歉,但那個人最終還是因為飢餓而死。
這個人太有骨氣了。
春秋時期,孔子周遊列國來,一天他走到了一個泉眼旁,孔子正想要喝水,抬頭看到一行字“盜泉眼”。孔子寧可渴着,也不喝盜泉的水。
漢代的蘇武。被匈奴囚禁,匈奴想逼蘇武投降。可是蘇武寧死不屈,死也不投降。匈奴便讓蘇武去北海放羊,只有公羊生下孩子,他才能回來。蘇武在寒冷惡劣的地方一呆就是十九年。蘇武也是一個寧折不彎有骨氣的人。
我們也應該要做一個有骨氣,有擔當的人。
篇二:嗟來之食讀後感
“志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食”。有這樣一個故事,齊國鬧大饑荒,一個叫黔敖的大善人,見有許多人餓着肚子,就發了善心,他一手端着乾糧,一手端着菜湯。等待餓者來吃。一個餓者走了過來,“喂,來吃!”餓者抬起眼説:“我就是不吃嗟來之食,所以才成這個樣子的!”黔敖聽了連忙趕上那個餓者,向他道歉。但是最終那個餓者還是因為飢餓光榮死掉了。
餓者因為不吃嗟來之食而被餓死。他寧死不屈,非常有骨氣。而中國近代的散文家朱自清,同樣也是一個有骨氣的人。他生命垂危,吃的卻是米糠之類的粗糙食物。他寧可餓死也不吃美國的救濟糧。連病帶餓,這真是雪上加霜,他最終因為營養不良而死去。朱自清和那個餓者一樣有一身傲骨。寧為玉碎,不為瓦全。
有人説那個餓者是有骨氣。但卻未免有一些“矯情”了。黔敖已經向他道歉了,他依然不依不饒,就是不吃飯。這也不正確,也太不珍惜生命了。但我不這樣認為!我覺得現在我們就缺少像餓者一樣有骨氣的人。有多少人貪生怕死成為漢奸,有多少人為了錢財出賣自己的良知,出賣自己的國家。殘害自己同胞。這些人對待權貴一副奴顏媚骨、卑躬屈膝的樣子。他們一身軟骨,簡直是豬狗不如!“相鼠有皮,人而無儀……”
我們應該做一個有骨氣的人。富貴不淫,貧賤不移,威武不屈……
篇三:嗟來之食讀後感
讀完《嗟來之食》這篇文言文後,我首先為富人錢敖給飢餓的人施捨食物的行為點贊。可是我更佩服的是餓者“士可殺,不可辱”的氣節。
看到這,我想起了我國的一位愛國詩人。他出身高貴,滿腹才華,一直以振興楚國為己任,不論自己境遇如何?都初心不改。居廟堂之高則心繫天下,處江湖之遠則歎民生多艱。但失望堆積理想破滅,當存君興國的最後一縷火也被澆滅,屈原透過迅速崩塌的江山社稷,看到了自己人生的終結。在污濁的時代支撐他活下去的是對美好的期待,既然清明的政治理想已再無實現的可能,那麼他做的便是埋骨於此,成全自己,不與世俗同流合污的氣節,用精神守護昔日的家園。這就是屈原。屈原就像一朵奪目的蓮花生在在腐敗的朝廷,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”
生在新時代,也許我們不必像屈原那樣慷慨赴死,以死明志。但我們要從每一件小事做起:不貪圖小便宜,愛護自己的尊嚴,才能獲得別人的尊重。
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