拒之以禮,待之以陽作文800字
垃圾人固然會帶來一陣寒風般的負面影響。但同為這個社會的一份子,何必以冰冷是人呢?所謂温暖,正是在他人危機之時雪中送炭,用善良的光芒點亮那些黑暗的陰霾。當然,如月亮與六便士中所言,任何硬幣都有正反面,施與幫助,也要有所度衡。
以禮待之,莫鋒芒盡露。
曾國藩曾言:“慎獨則心安。”所謂“慎獨”,就是當人獨處時,面對弱者時能夠堅守為人的底線,不因他人的弱小,而放大了自己的惡意。“垃圾人”是值得同情的,他們迫於種種壓力,暫時在大霧中迷失了方向,積攢了眾多生活的坎坷與失意,從某種意義上説,他們是生活中的弱者。不去使他們因為凌厲的拒絕而變得更加痛苦是我們應有的底線。
禮之於人與人的關係,正如空氣之於萬千生物一般,最基本也是不可或缺的。對“垃圾人”以禮待之,是面對他們時,我們應該牢牢抓住的底線,切不可用我們的鋒芒待之。
因善遇之,莫冷眼旁觀。
張愛玲曾言:“時間永遠是旁觀者,所有的過程和結果都要我們自己承擔。”所以時間與我們之間只是冰冷的平行關係,我們不合時間有太多的關聯。但人之所以區別於其他一切最重要的地方在於,人是有血有肉的個體,人與人之間有或濃或淡的情感關聯。人與人並不是完全獨立的。古有言曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”人與人之間,有的應是相互關懷的真情意切。所以,在遇見每一個有無限愁緒要訴説的垃圾人時,請向陽光一樣,儘可能為他們帶去光亮,只是偶爾充當一個“聆聽者”,對於別人,也許就有着重大的意義。
進退有度,助人有責。
魯迅在評判《三國演義》時説道:“欲顯劉備之長厚近似偽,狀諸葛之多智而近妖。”太過於偏向任何一方的偏激形式都是不可取的。傾聽“垃圾人”的愁腸是好事,但如果非要介入別人的生活,非要在別人的生命裏做些改變,就有些太過了。進退有度是中華綿延千年的為人處世之道,謙謙君子,懂得取捨。白居易曾言:“天育物有時,地生財有限,而人之慾無極。”做利他之事,而不做利他欲之事,猶為重要。把控好尺度,再去助人。
“垃圾人”,也是同伴的一部分,對他們沒要決絕。拒,則以之禮,待,則以之陽光,如此更好。
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