《歷史與階級意識》讀後感550字作文
盧卡奇認為,無產階級是總體的主觀方面。
無產階級作為“認識社會總體現實的自覺主體”與一切個人主義的立場格格不入。個人主義往往立足於個人的觀點來看待周圍的世界和社會環境,因此,個人是站在這個世界的對立面的,而這個世界則是肆意凌虐個人的無情的命運。也就是説,這個世界在本質上是一種相異於人的、難以捉摸的和完全不受人的行為能力影響的人的環境,對於它,人們在理論上往往稱作“規律”,即看作是不可理解的合理性存在;而在現實中則是以宿命論的方式接受了它。這樣一來,就把人變成了歷史過程中的一種完全消極的存在物。
馬克思主義從階級的立場出發看待周圍世界和社會環境,它把無產階級自身與這個世界視為一體,視作總體中相互規定的總體因素。作為階級的人是總體的主體,它把周圍世界和社會環境都看作是屬人的而加以改造,而人自身的改造又有賴於周圍世界和社會環境的改變。因此,階級的觀點是歷史總體觀的基礎,正是由於無產階級有了自覺的階級意識,總體範疇在科學-方法上的優越性才表現了出來。
總之,根據盧卡奇的觀點,可以得出這樣的結論:一切形式的哲學實在論都可以徹底的壽終正寢了,任何關於世界的實體性規定都只能導致無謂的紛爭,只有馬克思主義的總體觀念才是科學的世界觀。不僅無產階級革命,而且整個人類問題的解決都將在這種觀念的指導下進行,唯有這一科學的觀念可以引導人走向全面發展之路。
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