人教版高中第四冊三單元作文:未必近朱者赤,近墨者黑1200字
墨者黑與不黑,這個話題被無數人討論過,大多數人認為是黑,也有部分人另闢蹊徑,得了個未必黑的道理。
黑與未必黑,我覺得關鍵在一個近字。有的人所謂近,是從始而終的近,長時間的相處交流,必然會有互相借鑑和學習的影響,這幾乎是人與生懼來的本能。當然也存在兩人相處,各方面差異極大,但又互不影響的情況,那必定其中有一人非常堅持原則,且不願以自我的意志強加與人,這種關係一般不會太長久,因為個體之間沒有精神上的交流,結果就是最後分道揚鑣。肯定有人會説,此類關係的也有長久維持的情況,但那大多是物質上的需求導致,不存在精神層面的交流,何談近?
還有種情況就可笑了,某人為證明近墨者未必黑,故意與另一有明顯差異的人接觸,到一定時間,誰也沒影響到誰,於是某人就高呼,近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗,當然不會傷手,甚至手都不會濕。
所謂近,應該是存在精神層面交流。近不是指物理上的距離,而應該是個體之間的觀念產生交織。只一瞬間的觀念碰撞,如果觀念不合,便就分開,各走各道,此不為近,如若觀念之間有共鳴,那之後的交流必定衍生出新的思維,此為近。近必衍變。
還有這樣的情況,個體之間的近只存在與某一個層面,只在這層面裏觀念產生交流。這樣就會有雖近朱不赤,近墨而不黑的情況。古往今來也有不少典故為證。還是那句話,觀念的交流,必然導致衍變。
那些典故里所謂的近只存在與單方面,或是雙方為了某目的而以近求得。舉個簡單的例子,監獄裏放出來的犯人,有的從此洗心革面,不再作惡;有的卻依然冥頑不靈。簡單地説,就是那些浪子回頭的,都是有心向善的,所以那些好的東西他們就能接受,與自己的觀念產生糅合。而那些不知悔改的,他們把那些勸解都擋在心門之外,甚至假裝接受,結果心裏絲毫沒有轉變。還有的也許敞開心接受了,最後因自制力差,又犯下了錯事。這就是典型了,與好的接觸,接受好並且為之改變,出獄後接觸到不好的,又變了。
晉·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直。”古人誠不欺我。
近朱者赤,近墨者黑”。這是大學問家孔子的名言,幾千年來都被人們視為真理。我卻不這麼認為,我認為“近朱者未必赤,近墨者未必黑。”
世界著名文學家魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅先生出生在一個封建地主家庭,但他在少年時代就非常同情勞動人民,而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年後他以筆代槍深刻地偈露了封建社會的醜惡面目。其實,在世界上還有許多像魯迅先生那樣的人。荷花出於淤泥而不染,近墨者未必黑!
人是很難改變的,即使你周圍的人全是朱者,但你不向他們學習,反而越學越壞,那麼朱者對你來説又有何用呢?聽了這些,難道你還堅信“近朱者赤,近墨者黑”嗎?
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