2015年汕頭大學入學測驗一模作文:雅俗需共賞800字
導語:大學入學測驗即將來臨,本站小編整理了大學入學測驗一模/二模作文,希望能幫到各位備考學子,也祝大家在2015年的大學入學測驗中取得優異的成績。
關於“雅”與“俗”的定論與分界,恐怕難以達到一致,一方面是由於受眾的審美情趣各不相同,另一方面是有感於文學作品的參差不齊,難以妄下評判。
於此,筆者愚見,與其喋喋不休,非要在“雅”“俗”間劃定楚河漢界,倒不如求同存異,雅俗共賞。
所謂雅俗共賞,顯然易見,一則是“雅”,即雅人雅物,二則是“俗”,即世人眾物。
具體而言,“雅人”,顧名思義,應是文采斐然,學問高深,談笑有鴻儒,往來無白丁的文人學士。既然如此,在文化素質、認識水平、個人意趣的影響下,追求高端,深奧的文化,無可厚非。此外,於文學研究,精華總結而言,“雅人”也有着不可或缺的重要作用,倘若沒有哲理性的高度概括,怕此時的文化消費市場將混亂不堪,一片零碎,缺乏必要的精魂。
同時,作為文化主要消費者,世人,即芸芸大眾,也同樣不可忽視。思想的碰撞來自市民文化的繁榮,從而推動時代的變革,教育的與時俱進,可以説發展大眾文化是思想界自下而上的革命。
所以,無論是“雅人”或是“俗人”,都不可忽略其力量,唯“雅”“俗”共賞,才能實現文化繁榮。
除了受眾這一因素要求雅俗共賞外,文藝作品本身也擔負着滿足雅俗不同需求的任務。縱觀文藝發展歷程,莫不是從陽春白雪到深入民間的轉變,又怎能斷定雅和俗老死不相往來呢?正如一位作家所言:只有紮根現實的作品,才能開出嬌豔的花。那麼,文藝作品便是在“俗”中實現“雅”,在“雅”中昇華“俗”的載體。
綜上,文藝作品的宗旨及其性質,要求“雅物”與“俗物”,即高深學問之書與市井文學共存,從而實現雅俗共賞。
當然,針對廣義上“雅”與“俗”的爭論從未休止,但不可否認,二者的存在都有其積極性,所以我之見是:爭論的要點不應該針對誰是誰非,也不應該是誰存誰亡,而是如何將兩者有機結合,取長補短,共放光輝,滿足“雅”“俗”之人,也保證文化市場的多樣性。
“雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足。”王羲之之語,同樣適合藝術作品的欣賞。
那麼,請各取所好,實現雅俗共賞。
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