2018江蘇大學入學測驗範文四:做個“知言之人”1000字作文
韓愈有言:“不知言之人,烏可與言;知言之人,默焉而其意已傳。”於是,非常神往“默焉而其意已傳”的“知言之人”的境界。
然而,談何容易!
波蘭作家雅-伊瓦什凱維奇説“誰若真想探究肖邦音樂的精神,理解肖邦音樂跟波蘭有着何等密切的聯繫,誰就應悉心體會歐根·德拉克洛瓦所謂的蔚藍的色調,它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術家的音樂的共同色調”,有幾人真正領會得?王熙鳳的“天下真有這樣標緻的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女”的八面玲瓏又有幾人做得到?舒婷表述了“我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起”的愛情觀,同時她又明白“但沒有人聽懂我們的言語”。魏徵之所以能夠讓唐太宗一再納諫,燭之武之所以能夠“退秦師”,藺相如之所以能夠完璧歸趙並且在澠池之會上爭勝,與他們都是擁有三寸不爛之舌的“知言之人”大有關係!
這些音樂語言、文學語言、政治語言、外交語言,還都在人類語言的範疇,即使不能一目瞭然,反覆揣摩總能得之。
面對非人類的語言,你能否做個“知言之人”呢?
竺可楨的《大自然的語言》熟悉嗎?“幾千年來,勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現象同氣候的關係,據以安排農事。杏花開了,就好像大自然在傳語要趕快耕地;桃花開了,又好像在暗示要趕快種穀子。布穀鳥開始唱歌,勞動人民懂得它在唱什麼……花香鳥語,草長鶯飛,都是大自然的語言。”你若“知言”,可以未雨綢繆。
劉亮程的《今生今世的證據》熟悉嗎?“如果沒有那些舊房子和路,沒有揚起又落下的塵土,沒有與我一同長大仍舊活在村裏的人、牲畜,沒有還在吹颳着的那一場一場的風,誰會證實以往的生活?”村裏的這些,都會説話,你若“知言”,那村莊就還是你的村莊。
勞倫斯《鳥啼》熟悉嗎?“當大地還散落着厚厚的一層鳥的屍體的時候”,鴿子、斑鳩、畫眉紛紛開始了它們的啼叫。作者明白:“無論人們情願與否,月桂樹總要飄出花香,綿羊總要站立舞蹈,白屈菜總要遍地閃爍,那就是新的天堂和新的大地。”這些鳥兒都是“向死而生”的主兒。你若“知言”,你對生活的感悟力就會不同尋常。
周曉楓的《斑紋》熟悉嗎?蛇因為誘惑夏娃偷食禁果而被上帝懲罰,沒有聲帶,沒有聽力,沒有好的視力,沒有四肢而只能用肚子行走。當他們的鱗環疊合在一起時,振動起來就像響板——這是一種罪惡的音樂,因為常常是發出攻擊的前奏。如果你不“知言”,會有性命之憂。
其實,只要有心,有識,你就可以由“不知言”而“知言”。
做個“知言之人”,真好!
本文作者:時鵬壽
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