江蘇大學入學測驗滿分作文一900字
詩經是典型的北方語言:黃土上的事,黃土一樣的情感,他是中華平淡的多數,寬厚、堅忍。然而我們最華美的篇章是水的:楚辭。
它的語言是晦澀的,是文人才能跨過的門檻。在語言愈加簡潔隨意的今天,“有美一人兮心不繹”,獨守着語言最典雅爛漫的用法。她是幽而獨芳的蘭芷,用語言的艱深把自己提升到庸眾不及的高度,避免了墮落為俚俗。當今很多學生在作文裏引用詩經,因為詩經是屬於大眾的,但匪彼君子,斷不敢用楚辭作為藻飾。她的語言傳遞出曲折的情感。如果説詩經中的愛慕、悲苦把中國人從野獸中提拔出來,那麼楚辭便把文人從庸眾中提拔出來。沒有宇宙心的人,斷問不出“日月安屬?列星安陳?”沒有自尊的人,定吟不出“超無為以至清兮,與泰初而為鄰。”詩人,和讀者,把自己提升到宇宙、泰初的視角,豈羣小所能為?這是荊勛所傳襲的高節:屈宋賈王,甚至是烏江自刎的項羽,孰非自重自愛?荊韻定是超遠的《承雲》,亢介的《激楚》。
如果人能自我提升到君子的角度,便可越過晦澀曲折,看到其中的簡明與豐富,在語言有時虛偽的時代,有種可貴的誠實。湘水之畔的人們不善於隱藏情感。屈原問詹尹“吾寧悃悃款款樸以忠乎?”還含蓄,不多久就壓抑不住,大呼“誰知吾之廉貞?”聽者並不用揣度,就瞭然了。人與人之間真誠,自然生髮出默契,是故詹尹曰:“用君之心,行君之意”,而漁夫則莞爾而笑,鼓枻而去。言語直白,很輕意到了“不可説”的境界。
詩人用詩語和自然交流:皇天平分四時兮,竊獨悲此廩秋。一語道盡自己的感受。而人對自然之語的解讀也不遲滯:貧士失職志不平。詩人是可以用自己的語言與自然對話的,這是可以體會物哀的語言。
就是湘水之畔的神明也誠實得可愛,湘君一句“君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲”,把他思念愛人,又略帶猜忌的內心表露地毫無保留,單純而可愛。這是戀人不加掩飾的語言。
豐富的是語言之精神:“哀蟋蟀之宵征”,“悲回風之搖蕙兮,心冤結而內傷”。又把自己降到萬物的地位上,去體察物情,詩人的內心敏感而細緻。湘語定是詩人站在萬物平等的地位上吟出的詩。
人皆仰視的荊韻,和眾生同具的湘語,奇異地結合而光輝耀眼。
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