行為與位置900字作文

在懸崖斷壁上綻放的花卉雖無人問津，但它開得依舊鮮豔美麗。——題記

唐時僧人神秀有言曰：“身似菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”每個人都像是一枚鏡子，剛出生時皎潔無暇，而隨着歲月推移，鏡子便開始渾濁不堪，惟有不願自甘墮落的人，才會時常擦拭。曾子正是這樣一個人，“吾日三省吾身”，為人謀，與友交，温承師習，樣樣在自省之列，才能得到世人稱讚，口口相傳。

生於亂世，或許不該想劉關張一樣，桃園結義而盡心力，灑熱血。而是像呂子明一樣，經人點撥，便“但當涉獵，見往事耳。”在魯肅面前可對答如流，得其“士別三日，當刮目相待”的感慨，正是因為他不僅着力于軍事，又不淺嘗輒止的學，終有“白衣渡江”，擒關羽，終其壽的美稱。亦或是像陸伯言一樣，在沒有援助，沒有補給的情況下，以自身心中“自有三十萬大軍從天而降”一説，火燒連營，擊退蜀軍七十萬雄師，使劉備終於在白帝城鬱鬱寡歡而死。

高二:林銘源

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”誠然，周邊環境會影響一個人的行為舉止，但也未必是絕對的肯定，正如《愛蓮説》有言：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”可見，只要不隨波逐流，使自己做到清白無瑕，便可使自身修養素質，高於世俗。

屈原則更是正人君子的化身，身為貴族後裔，且修行又高尚，正應為國盡心竭力之時，卻慘遭奸佞小人迫害，失去了君主的愛戴，慘遭流放，心中縱有千萬種救國圖強之法，也無濟於事。心高氣傲的他歎出了自身內心無限的哀念：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”或許他應像與他截然不同的漁父學習，嘗試着喝點淡酒，再揮展自己的宏圖偉志，而不過度的肯定行為高潔勝於一切，便少去了投江自盡，鬱鬱寡歡的一生。

時間飛逝，歲月流年。眼見不止老屋舊院，耳聞不止巷口閒言，我們漸漸身陷紅塵，舉步維艱。但我們不能學屈原，過度認為行為高於一切；也不能學習劉、關等人，過度認為位置高於一切。行為與位置本是相輔相成，互相轉換，互相激勵的，應該像與時俱進的漁夫一樣，才能生存的最好，有屬於自己的一片樂土。