2013年四川大學入學測驗同題作文:平衡的生活與生活的平衡1000字
據説,感冒的機理可這樣描述:人體內外交感的通道被阻滯,皮膚呼吸不暢,肌體活動產生的負能量不能排除,正能量又不足,從而出現不適症狀。一言以蔽之,身體內外的平衡被打破,造成整個系統的混亂。混亂的綜合表現,就是所謂發燒吧!
古人講求“修身,齊家,治國,平天下”。這修齊治平的系統設計,不正是基於對平衡的認識嗎?追求身體系統的平衡,是遵循天道的表現。“天之道,損有餘而補不足”。人自生下來,活下去,仰仗自然的平衡法則。所以要尊重它,維護它,在身、家、國、天下的序列裏磨鍊自己,成就自己。追求過一種平衡的生活,是成就自己功利他人的開始。
只是,“人之道,損有餘而補不足”,這很令人迷惘。其實,我們本能地知道飲食上要營養均衡,工作上要勞逸結合,感情上要哀樂適度。這就像我們本能地追求左右手腳的同步鍛鍊生長,左右腦的同步開發,左右眼的同步應用,左右耳的同步使喚。但為什麼我們感性與理性、我們抬舉與貶抑、我們發揚與拋棄、我們順適與逆反常常顯得畸輕畸重呢?為人要“實其腹,虛其心”,但一般都是心室雜亂,腹中枯索。或者生得腦袋極大如柚子,身形極小如豆芽;或者肚腹威嚴似棟宇,腦袋闕如如釘頭。我們曾聽過“網癮戒除班”的説法,也曾見過特優生生活無法自理的報道,這些現象多少反映了部分的真實。總之,生活的平衡知易行難。
但如果把平衡當做方法運用來看待,實踐起來會容易些。
首先要建立整體的觀念。這其實是我們傳統文化的基因,我們藉助一般的認知工具,就可體會到。中醫治傷風感冒,培正驅邪,養心發汗,疏通經絡,就是在大系統層次恢復平衡。而單純的輸液,所謂消炎,因為只看到體表的“温度”標記,恰恰南轅北轍了。據説對高血壓的治療,也有中西方的觀念差異,而過程表現,結果獲得,大相徑庭。我們即便不懂更細節的、深層的道理,但三折肱為良醫,據此也可意識到“整體”的存在,平衡的要義。
其次要實踐“中和為用”的原則和方法。老子關於“橐龠”的比喻,教導人們,道理在“有無”之中,無為與有為要辯證地看待。他又有“張弓”的比喻,“高者抑之,下者舉之有餘者損之,不足者補之”。其實都脱不開“執一”“守中”的原理。人生並非不要執着,只是不能有偏廢。好的方法就是從整體出發,全局出發,以整體的良性發展平衡某一端的異動。只要號準了“脈”,執準了“一”,取捨,去就,根本不是什麼難事,一切其實都會顯得自然而然,人的生活運動,就返璞歸真為每一個當下的心靈選擇。
所以,實現生活的平衡的根本的方法,就在修身。“修之身,其德乃真”。修身之法,“在明明德,在親民,在止於至善”。
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