雜感——微笑的處世之道1000字作文
桌面上有半杯水,悲觀主義者説:“只剩下半杯了。”;樂觀主義者説:“竟還剩半杯。”看待同樣的事物會產生的截然不同的結果,卻是緣於不同的心態。在現實生活中,微笑不失為面對困難,直視挫折的一劑可口的良藥祕方。
“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回。”生活即如沙場,生活中並不乏殺戮,只是這種殺戮,並不如沙場上那刀光劍影,鐵馬兵戈般來得刺激,但卻更為可怕,因為生活中的殺戮會使人的心如死灰。試想一下,倘若某個人活着,但心早已未系在這世間,這樣如木偶般機械的生活着,又有何意義所在,又有何價值所體現呢?
我們也該與時俱進,從這王翰所着的《涼州曲》中領悟一些新的道理來。那便是——生活即如沙場,我們需要磨礪,需要成為生活的強者,才不至於被生活所拋棄。
“採菊東籬下,悠然見南山。”能以微笑去面對生活,悠然的態度去詮釋生活,古往今來,也只有五柳先生陶淵明能將此做到極致了。對於這一點,在他的咬文嚼字間便顯露無疑,卻是毋庸置疑的。的確,現在的人很少能擁有這種悠然的體驗了,更不必説要做到極致了。整天忙碌於都市的奔波勞累中,也使我們的生活變得有些畸形了,倒不如古人了。也許,現在的人也該學着“採菊東籬下,悠然見南山”的處世之道罷。
不過,單做到這一點卻是還不夠的,須將陶淵明的處世之道與另一位北宋大家的思想做一番融合。他便是蘇軾。東坡有吟:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。”從詞裏來看,蘇軾闡述的無外乎是“看淡、看化”這一思想,若用佛門教語解釋便是“色即是空,空即是色”。用現在的話説就是把困難、挫折都當做自己未來的試練,當做邁向成功的墊腳石,既無“絲竹之亂耳”也無“案牘之勞形”,這也便是人類生活的不二法門。
總結:微笑的面對生活,不僅需要堅持,需要奮鬥;亦需要借鑑陶淵明、蘇東坡這樣的大家的處世之道。倘若你要做生活的主人,那便盡情地去笑吧,因為那些沒有微笑的人,早已成為了生活的奴隸。無論你是否相信微笑的魅力,但作為國中生如我,卻早已明確自己的處世之道。
後記:其實猶豫了很久才動筆寫下這篇文章,並不是因為沒有寫作思路,而是在糾結到底該不該這樣去寫。最終,我下定決心動筆去寫,其實是不想受教條主義的影響,受應試教育的束縛。作文本就該闡述自己的觀點、主張、見解。正如孔慶東先生所言;“文章就是你這個人。”豈能不信?
貴州銅仁地區銅仁市銅仁市第二中學國三:天添
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