《論語·顏淵篇》閱讀答案作文
閱讀下面《論語》選段,回答問題。
顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目①。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”顏淵曰:“雖回不敏,請事斯語矣。”(《論語·顏淵篇》)
【註釋】①目:綱目,條目,具體要點。
(1)下面各項中,對上面《論語》選段的理解,不正確的一項是( )(3分)
A.《論語》這一章闡述了孔子“克己復禮為仁”的主張,據《左傳·昭公十二年》記載:“仲尼曰:‘古也有志:克己復禮,仁也。’”可見“克己復禮”是孔子以前就有的古語,儒家用之作為一種自我修養的方法。
B.仁是儒家學說中含義非常廣泛的一種道德觀念。包括了恭,寬,信,敏,惠,智,勇,忠,恕,孝,悌等內容,而核心是指人與人的相親相愛。“己所不欲,勿施於人”,“己欲立而立人,己欲達而達人”則是實行“仁”的主要方法。
C.“禮”,人類社會行為的法則,標準、儀式的總稱。包括了社會生活中由於風俗習慣而長期形成、又為大家所共同遵守的一整套的禮節儀式;人們相互之間表示尊敬謙讓的言語或動作,也包括社會上通行的法紀、道德和禮貌。
D.孔子以禮來規定仁,認為依禮而行就是仁的根本要求。“克己復禮為仁”,即:人們的言語行動都能符合禮的規範,就是仁。實行仁,在於自己,難道還在於別人嗎?顏淵談到自己雖然不聰敏,但請老師孔子讓他按自己的想法去做。
(2)在這段對話中可以看出,孔子認為“禮”與“仁”具有怎樣的關係?(請用自己的話回答)(3分)
答:
參考答案:
10、(1)D。顏淵意思是說自己雖然不聰敏,請讓自己按照老師孔子的話去做。(3分)
(2)仁是內在的道德觀念,禮是外在的行為規範,禮以仁為基礎,以仁來維護。人們的言語行動都能符合禮的規範,就是仁。(3分)
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