作個凡人1200字作文
天色慾曉,滿殿香霧的布達拉宮已響起低沉的梵音。有人轉過經筒,是為超度?還是為祈福?度往生之人此生劫難,來往作無難人;為在世之人祈今生福祉,餘生無災無劫。可是但凡是人,誰又能一生無難呢?升起風馬,壘起瑪尼堆,又有什麼用呢?但也有執著的人說:此生修渡,來生脫離眾生苦海,作不凡人,人上人,所經磨難總少吧!我不知人可有前世來生,只想請你聽聽西藏草原上經久吟唱的民謠——“莫怪活佛倉央嘉措,風流浪蕩;他想要的,和凡人沒有什麼兩樣。”
倉央嘉措,六世達賴,自出生那日起就註定是“雪域最大的王”,而他只想“流浪在拉薩街頭”作“世間最美的情郎”。不凡的倉央嘉措只想作平凡的人,擁有凡人的喜怒哀樂,愛恨情愁。因為儘管凡人擁有的並不是很多,但獲得幸福的可能卻很大。平凡的人生活在平凡的世界裡,單純地可以遇到悲傷的事時悲傷,遇到喜悅的事時喜悅;不像一些人,雖然得天獨厚,有常人沒有的優勢,可越是特殊越會喪失最普通的權力:簡單快樂的權力,簡單痛苦的權力------所以有很多人就像倉央嘉措一樣,在達到一個所謂頂峰之後更想作一個凡人。因為人最終極的幸福快樂就是簡單平凡。
然而,這個世界還是有很多人追求名利,追逐成功:從政的追求權傾政壇,經商的追求家財萬貫,寫文的追求成名成家------人們很執著,執著地想要獲得這世上所有的美好,可是這種執著卻未必是種好的品質,太執著就太容易受傷,太容易誤入歧途,忘記自己的初衷,變得不擇手段,就像佛曰:執著如淵,是漸入死亡的沿線。執著如塵,是徒勞的無功而返。執著如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散。
《六祖壇經》曾記載慧能為僧眾講頓悟之法:不悟,佛是眾生。一念悟時,眾生是佛。可見凡人與佛之間只有一念之差。一念起,萬水千山皆為景;一念滅,滄海桑田往事空。想要成佛須得放棄這世間的千千萬萬,所謂悟道即是丟棄慾望、執著,變得無慾無求,此之境界確是難有人能夠做到,所以才有人說:“是眾生度化了佛祖。”但是,恕我冒犯佛祖,因為頓悟,佛超越了眾生,而結果呢,無慾無求只造就了一顆寡淡的心,除些之外一無所有,與凡人又有何不同。因此,我寧願做眾生中的一員,作個凡人,悟與不悟,在我想與不想;念起念滅,在我願與不願。即使我身份低微,渺小如滄海一粟;即使我沒有太多選擇,處處受規則限制,我的心卻永不卑微,我有情有欲,小小的慾望教我懂得奮鬥,深深的情緒讓我擁有溫暖的感覺。我不會放棄世間的千千萬萬,即使我永不能擁有,我不會丟棄自己的七情六慾,即使它們有時會讓我感到苦澀------或許,那倉央嘉措在登上佛臺準備成佛時,就是因為“悟得”此念而放棄唾手可得的“至高無上”吧!
作為可以隻手遮天卻喪失簡單的喜怒哀樂的人,不如作個凡人,想樂時笑,想悲時流淚;作個可以普渡眾生卻只有顆寡淡的心的佛祖,不如作個凡人,有欲有求,有情有趣。
蘇大附中高二:藏心
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先苦後甜900字
作者:李繼超年級:高二黑暗籠罩著大地,光明被人們遺棄。痛苦壓抑著人們的心靈,快樂被人們遺棄。——題記生活裡面,人們為自己的生活奔波,為自己的夢想而努力,為自己的信念而堅持。我們都只是生活中普普通通的人,吃著生活為我們特意準備的“苦”,但這些“苦”的背後卻有著...
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眼睛上的窗簾700字
鷹擊長空,魚翔淺底,駱走沙漠,虎嘯深山,每一種生命都有它的最愛。人呢?親情、友情、愛情是人的三種最寶貴的情感,金錢可以買到名車豪宅,但在這三種情感面前,它連街頭流浪的乞丐都不如。這三種情感是人一生不可丟棄的財富,正是這三種情感像三顆燦爛的寶石將人生道路映照,伴...
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渴望飛翔的魚700字
我是一條笨拙的魚,有時甚至會溺水。在長輩眼裡,我很笨,學不會許多東西,比如一條魚加一條魚等於幾條魚的問題,我始終不會。我生活在很深很深的海里,透過水的陽光很刺眼,使我看不見天空。只有一次,我冒著生命危險來到近岸水域,我遇見了一隻鳥,她在岸上眺望著大海,我便湊了過...
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老街700字
駐立江邊多少年,誰也不知道。他只安靜的聽著來往船隻的汽笛聲,欣賞著春的美豔、夏的豪情、秋的豐收、懂得蕭瑟罷了。他說,他喜歡水。於是他身旁的水有了生命,滾滾江流流向東邊去了,漁夫唱著田園給他聽。他習慣了這恬靜的水和淳樸的歌。他說,他喜歡秋天的風。於是涼爽...