考場作文素材:2009大學入學測驗優秀作文素材大集萃寶典(一)7
最後一片葉子
美國作家歐·亨利在小說《最後一片葉子》中寫了這樣一個故事:年輕的女畫家瓊西因患肺炎,危在旦夕,用醫生的話說:“他的病只有十分之一的恢復希望,這一分希望就是他想活下去的念頭。”已是深秋的時分了,瓊西開始數窗外一棵老極了的長青藤上的葉片。她確信,當最後一片葉子脫落的時候,自己就該去了。可是,藤條上剩下的最後一片葉子卻任憑風吹雨打,總也肯脫落。瓊西因此受到了鼓舞,病勢一天天好起來,最後,她終於感到“想死是有罪過的”,在醫生的治療下,身體奇蹟般地痊癒了。
失去生活信心的君子
北京城區一家副食店的售貨員君子,剛剛年過20,多才多藝,心地善良,嫉惡如仇,她曾把文明高潔作為追求的目標。但生活並不是萬事如意的,社會上的不正之風使她參軍的美好理想破滅了。一次帳目上的誤會,她心靈受到極大的創傷,價格遭到侮辱,她悲觀失望,失去了生活的信心,於是輕率地熄滅了生命之火。
失去理想則墮落
廈門大學生物系有個學生,他從國小到中學,學習成績一直名列前茅。15歲考入大學,到大學以後,生活之路如何走?他覺得為祖國、為人民、為共產主義而學習太渺茫了,他說:“共產主義實現還早呢,像可望不可及的海市蜃樓,現在還是實際一點好,至於為祖國、為人民,目標太大了,還是為自己實惠。”於是他拼命追求個人私慾的滿足:向敵特機關要錢,生活腐化,盜竊行騙……最終墮落為罪犯而被開除學籍、勞動教養。
愛國
“愛國”二字是神聖的。愛國是一種崇高的感情,是一個民族精神財富中最珍貴的,它具有巨的向心力和凝聚力。愛國的感情在一切感情之上,它是一種紐帶,一種號令。沒愛有國,國家也就不存在了;不講愛國,國家將是一盤散沙;沒有愛國主義,就不可能抵禦外侮,一擊就破。
愛國,就意味著國家的利益高於一切,就意味著無條件地服從國家的召喚。當我們在巨大的個人利益誘惑面前,當我們通過自身努力學有所成之時,當國家面臨生死存亡關頭時,我們千萬別忘了我們的國家。我們要用生命和汗水捍衛我們國家的尊嚴。如果因為一已私利而損害了國家利益,其人將成為歷史的罪人,永遠遭人唾棄。
格言名句
利於國者愛之,害於國者惡之。(晏嬰)常思奮不顧身,而殉國家之急。(司馬遷)愛國如飢渴(班固)憂國忘家,捐軀濟難,忠臣之忠也。(曹操)
欲安其家,必先安於國。(武則天)位卑未敢忘憂國。(陸游)
天下興亡,匹夫有則。(顧炎武)人民不僅有權愛國,而且愛國是個義務,是一種光榮。(徐特立)國家是大家的,愛國是每個人的本分。(陶行知)能夠獻身於自己祖國的事業,為實現理想而鬥爭,這是最光榮不過的事情了。(吳玉章)我的音樂要獻給祖國,獻給勞動人民大眾,為挽救民族危機服務。(冼星海)寧做流浪漢,不做亡國奴。(豐子愷)一個人只要熱愛自己的祖國,有一個愛國之心,就什麼事情都能解決,什麼苦楚,什麼冤屈都受得了。(冰心)對於人和國民來說,最偉大最神聖的東西是自己的祖國。(哈里斯)我們要把心靈裡的美麗的激情獻給祖國。(普希金)愛國主義的力量多麼偉大呀!在它面前,人的愛生之念,畏苦之情,算是什麼呢!(車爾尼雪夫斯基)真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上,而應表現在為祖國和為人民謀福利的行動上。(杜勃羅留波夫)沒有祖國就沒有幸福,每個人必須植根於祖國的土壤裡。(屠格涅夫)人類最高的道德是什麼?那就是愛國心。(拿破崙)連祖國都不愛的人,是什麼也不會愛的。(拜倫)愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。(列寧)愛國高於一切。(肖邦)人不僅為自己而生,而且也為祖國而活著。(柏拉圖)
自沉汨羅的忠魂
屈原名平,戰國時期楚國人。年輕時的屈原深受楚王信任,他想通過楚懷王來實現他革新政治、強盛祖國的理想。但是,以子蘭、靳尚為首的貴族保守勢力處處打擊屈原,他們多次在楚王面前讒陷屈原,最終使昏庸的懷王“怒而疏平”,後將他流放到漢北。但忠於懷王、熱愛祖國的屈原並沒有被這沉重的打擊屈服,繼續與保守勢力作堅決的鬥爭,不久楚懷王受騙囚死於秦國,楚頃襄王即位,子蘭、靳尚受到重用,他們對屈原的打擊的迫害更甚,終於楚頃襄王“怒而遷之”,把屈原流放到江南。隨後,楚國被秦滅亡,流放中的屈原懷著未實現理想的悲憤與痛苦,自沉汨羅,以死來表明自己忠於祖國的心跡。
“匈奴未滅,何以家為?”
西漢時,匈奴貴族常出兵襲擾邊疆地區,邊疆人民生活不得安寧。公元前123年,年僅18歲的將軍霍去病率800精騎,直衝敵營,殺得匈奴人仰馬翻。公元膠121年,他又兩次率軍西征,陣斬敵酋數名。公元前119年,他又率兵北征,長驅敵區2000裡,對匈奴進行了大清剿。霍去病在抗擊匈奴、保家衛國的邊疆戰場上,馬不卸鞍、衣不解甲地度過了戎馬一生。漢武帝為表彰他的功績,曾親自下令為他建造一座豪華府第,但是直到建造完工,霍去病連看也沒去看一眼,氣概豪邁地說道:“匈奴未滅,何以家為!”公元前117年,霍去病病逝,年僅24歲。為紀念他對國家和人民的貢獻,漢武帝在他墓前樹起一尊“馬踏匈奴“的石刻,象片他為國建勳的精神。
蘇武牧羊
公元前100年,漢武帝派蘇武出使匈奴。由於“虞常事件”,蘇武受牽連被扣押。單于採用各種手段,軟硬兼施威逼蘇武投降。然蘇武在刀劍下昴首不動,在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的李陵說:“以死報國,是我早就下定了決心,只要能對國家有所貢獻,即使是受刀劍,下油鍋,肝腦塗地,我也心甘情願。”不管匈奴人如何折磨他,他也沒低下那顆高貴的頭。匈奴單于最後無計可施,只好把他趕到荒無人煙的“北海”,與羊為伴。19年後,歸國時已是位鬚髮皆白的老人了,蘇武忠貞不屈的精神永垂青史。
陸游臨死不忘恢復中原
憂國憂民的南宋詩人陸游,生在民族矛盾尖銳的時代。他一生渴望收復失地,統一祖國,一腔愛國熱情傾注筆下,幾度“鐵馬冰河入夢來”。晚年退居家鄉,但收復中原的信念始終不渝,報國之情至老不衰。逝世前,還創作了絕筆詩《示兒》寄託自己的愛國之情:“死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”
岳飛精忠報國
南宋時期的愛國將領岳飛是一位著名的民族英雄。公元1125年,金兵大舉進攻中原,年輕的岳飛報著“精忠報國”的決心,應徵從軍,多次打敗金兵。但是昏庸的南宋統治者,偏安東南一隅。以宰相秦檜為首的投降派,一再向金兵求和,反對抗戰。岳飛為此多次上書,斥責投降派的卑劣行徑。秦檜等人對岳飛恨之入骨,視他為“議和”的最大障礙。公元1141年,秦檜以“莫須有”的罪名,將岳飛投入牢獄,嚴刑拷打。次年,年僅39歲的岳飛被殺於風波亭。岳飛死後,人民群眾為了紀念他的行為,把他葬在西湖畔,而秦檜等賣國賊,卻被人鑄成鐵像,反剪雙手,長跪英雄墓前,千世萬代受人唾罵。正如精忠園兩側對聯的:“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。”
詹天佑為國不計名與利
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