心怀希望静待花开作文800字
怯懦囚禁灵魂,希望还你自由。
——题记
史蒂芬。金笔下的“肖申克”监狱就是一个体制化的场所,几任典狱长,每一个都是贪婪蛮横的,他们在那里耀武扬威、独断专行。暗无天日的囚禁把每一个犯人都制度化,流逝的时间,封闭的环境,有罪的人接受被囚禁的事实,而无辜的安迪只能通过极端方式获得自由。以安迪、典狱长、狱警及囚犯们构成的这个世界,本身就是错谬的。体制之下,是顺从制度失去自我,还是心怀希望,静待自由?
“坚强的人只能救赎自己,伟大的人才能救赎他人。”安迪坐在典狱长的办公室,通过扩音器播放着夹在旧书里的唱片,它们唱出难以言传的美,美的令你心碎,歌声直窜云端,超越失意囚徒的梦想,宛如小鸟飞入囚犯,使石墙消失无踪,就在这一间,“肖申克”的囚犯们仿佛重获自由。安迪将自由的希望带给肖申克的每一个囚犯,使他们的心灵不被监狱的高墙禁锢。安迪,救赎了自我,也救赎了狱友们的人性,更救赎了千千万万个被怯懦囚禁的灵魂,唤醒了心底的希望与自由。
幸运的瑞德,在“肖申克”待了四十年,当被假释后,自由于他就是一种可望而不可即的岸,带着对高墙之外世界的恐惧,跨过肖申克的铁门,步入社会,理所当然的不适应,让他差点走上绝路。此时,安迪的信,带着希望之光,透过重重绝望,撒在了瑞德的心上。
而可怜的老布鲁克,就没有这么幸运。失去自我,失去体制,失去希望。当他被假释后,他一手拿着假释文件,一手拿着汽车票,边走边哭。自由压得他无法呼吸,落入这个叫做“自由”的监狱。比起真实的监狱,这个无形的“监狱”更让他无助、绝望,自杀结束了生命。
如今,生活也仿佛一座无形的“监狱”,把这个时代中的青年囚禁其中。
青年对待生活的态度变得随性,缺乏主观的思考、奋斗的动力及生活的希望,得过且过。这种现象变得更普遍,加之网络的推波助澜,“佛系”一词刷朋友圈,甚至衍生出一系列的“佛系学习”“佛系青年”“佛系生活”。“佛系”作为一种文化现象,原是一种按自己方式生活的淡然的人生态度,可是,于年轻人而言,更像一个贬义词了,成为不思进取、苟安于世的代名词,同时也成为时代的悲哀产物,衍生成一种迷失自己、忽略曾经的热血、忘记初衷、对一切都淡漠的“丧文化”。
在生活中、网络上、朋友圈里,我也时常可以感受到周围人的“丧”,时不时地发几条消极的说说、朋友圈,他们因为生活、学习、事业、情感等的不顺,表现出自己的丧。“丧”对于我们就像是一件保护衣,那莫名从内心里涌出的失落感,埋怨他人对自己的不理解,对未来生活失去希望,觉得自己太渺小,再怎么努力也无法改变现状。它让我们把生活的不如意,归因于自身以外的东西。
“丧”,可以,作为一种压力的宣泄方式,但不许放弃希望。沉沦于“丧文化”中的我们,应当做出选择,捍卫自己存在的价值和对未来的希望。未来并没有想象的那么糟糕,但如果你放弃了努力向上的希望,那么你将永远地沉没于时代发展的海底。
在“丧文化”横行的社会环境中,我们或许可以从另外一个角度去理解,无论是“佛系”,还是“丧文化”,可以作为一种心情调适的方式,积极生活、努力学习,若遭遇坎坷能理性看待,快速的平复内心的消极情绪,心怀希望,以一句“无所谓,前路虽然坎坷,我想做孙悟空的斗战胜佛系”的青年,重新踏上征程。
“且丧且前行!”生活重压下的我们,不能被卷入时代的洪流,向往积极的生活,追寻希望的意义,更是我们追求的目标。
生活可以归结为一种简单的选择:不是忙于努力的生活,就是一步步地走向死亡。让你难过的事,有一天,你一定会笑着说出来。佛系不是丧,是三分调侃、七分从容的自我消解,是心灵的断舍离,平衡情绪,葆有初心。
万物之中,希望最美;最美之物,永不凋零。
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