熊十力简介作文
熊十力(1885—1968),学贯古今,会通中西,被尊为一代开宗大师、现代新儒学思潮的哲学奠基人。
怒斥“神汉”
有一年,熊十力回乡时患了重感冒,一连睡几天。因他不让人请医生,两个乡友便劝他去试试“鸡神菩萨”。他强打精神跟着乡友来到一座破祠堂里,只见神汉手舞足蹈,口中念念有词。然后,上坛请“鸡神菩萨”显灵。可那神汉扶的“神鸡架”乱晃一气,竟一个字也划不出来,神汉急得团团转,便搪塞道:“你们来的人多,响声大,惊动了‘菩萨’”。熊十力勃然大怒:“骗人的东西,愚弄百姓!”说罢,一脚踢翻了“供案”。
白日掌灯
熊十力学识渊博,桃李满天下。一次,有个在国民党内任要职的学生再三请他赴宴,他只好答应。赴宴当天,晴天朗日,熊十力先生却打着灯笼来到酒楼,在门口迎接他的学生感到很奇怪,就问:“先生,您何故白日打灯笼?”熊十力顺手将灯笼递给学生说:“天下暗无天日,一片漆黑,岂不白日掌灯?”那学生哭笑不得。
批判与继承
熊十力认为,一个民族要生存下去,必须要有自己的哲学,自己的文化。为此,他开始投入更多的精力研究儒家学说,并写成《读经示要》等关于儒学的著作。他对胡适等人“全盘西化”的主张多有批判,但又不沉迷于圣贤经典之中,而是对传统儒学作较彻底的反思,并吞吐百家,融铸儒佛,独创一思辨缜密的中国化的哲学。
坚持“孤往精神”
熊十力的学识,引起了蒋介石的赏识。20世纪40年代,已在蒋介石侍从室任职的徐复观受蒋介石的委托,前去看望熊十力,并给他带去了一张100万元的支票。没想到熊十力大声吼着对徐复观说:“你给我快走!蒋介石是狗子,是王八蛋!我怎么能用他的钱!你快拿着走!”蒋介石不死心,后来又两次赠巨款,资助他筹办研究所,熊十力都辞而不受。
对于自己一生的意兴豪放,熊十力曾自辩说:“人谓我孤冷,吾以为人不孤冷到极度,不堪与世谐和。”“凡有志于根本学术者,当有孤往精神。”这两句话,或许也是对熊十力自己一生最好的概括。
-
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》鉴赏
这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的...
-
《登泰山记》鉴赏
东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:泰山之尊一曰岱宗...
-
冯其庸简介
冯其庸,名迟,字其庸,号宽堂。1924年2月生,江苏无锡县前洲镇人。1948年毕业于无锡国专。1949年5月在苏南行署工作。1950年任教于无锡市第一女中。1954年调北京中国人民大学,历任讲师、副教授、教授等职。1980年、1981-1982年,两度赴美在斯坦福、哈佛、耶鲁、柏克莱等...
-
[国学征文]做最好的自己550字
国学五部曲中,最让我有感悟的,就是父子骑驴的故事。它讲述了一对父子赶驴进城,在途中为了让所有人满意,便不停地变换对驴的待遇。雪中送炭,那是体贴他人;父子骑驴,却是盲目听从。两者似乎都是在满足他人。可是,凡事都必须满足他人吗?不是的。对于每件事我们也应该先去...