陋室銘譯文作文
文言文3.08K
譯文
山不在於高,有了仙人就出名了;水不在於深,有了龍就可以成為靈異(的水了)。這是簡陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到簡陋了)。苔蘚痕跡碧綠,長到台階上;草色青葱,映入竹簾裏。到這裏談笑的都是淵博的大學者,交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的古琴,閲讀泥金書寫的佛經。沒有樂聲使耳朵擾亂,也沒有官府的公文來使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的玄亭。孔子説:“(他們雖然都簡陋,但因為居住的人很有名,所以受到人們的景仰)有什麼簡陋的呢?”
句句翻譯
山不在高,有仙則名。
山不在於有多高,有了仙人就成了名山;
水不在深,有龍則靈。
水不在於有多深,有了龍就成為靈異的(水)。
斯是陋室,惟吾德馨。
這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。
這雖是簡陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。
苔痕上階綠,草色入簾青。
苔痕碧綠,長到階上; 草色青葱,映入簾裏。
談笑有鴻儒,往來無白丁。
往來談笑的有淵博學識的學者,沒有粗俗的人。
可以調素琴,閲金經。
可以彈奏不加裝飾的古琴,閲讀佛經。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
沒有嘈雜的樂聲使雙耳受到擾亂,沒有官府的公文使身體勞累。
南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的玄亭。
孔子云:“何陋之有?”
孔子説:“(雖然是陋室,但只要君子在這裏居住,)還有什麼簡陋的呢?”
孔子説:“有什麼簡陋的呢?”
註釋
陋室銘
山不在①高,有仙則名②。水不在深,有龍則靈③。斯④是陋室,惟⑤吾德馨⑥。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒⑦,往來無白丁⑧。可以調素琴⑨,閲金經⑩。無絲竹⑾之亂耳⑿,無案牘⒀之勞形。南陽⒁諸葛廬,西蜀子云亭⒂。 孔子云:“何陋之有⒃?”
註解
(1)在:在乎、在於,動詞。
(2)名:這裏用為動詞,著名、聞名。
(3)靈:靈異,有靈氣。
(4)斯:這。是:判斷動詞。陋室:陳設簡單而狹小的房屋。
(5)惟:只。
(6)惟吾德馨:只是我的品德高尚。馨,香氣,這裏指品德高尚。吾,我,這裏指住屋的人。
(7)鴻儒:學識淵博的學者,鴻:大。儒:舊指讀書人。
(8)白丁:本指科舉時代沒有功名的人,這裏與“鴻儒”對舉,泛指不學無術的平庸小人。通俗講為沒有學問的人。
(9)調(tiáo)素琴:調,原指調弄,這裏指彈奏。彈奏閒雅的古琴。素:不加裝飾的。
(10)金經:古代用泥金書寫而成的佛經,一説《金剛經》
(11)絲竹:琴、瑟、蕭、笛等樂器的總稱,“絲”指絃樂器,“竹”指管樂器。這裏指奏樂的聲音。
(12)亂耳:擾亂耳朵。
(13)案牘(dú):指官府公文。
(14)勞形:使身體勞累。形,形體、身體。勞,使……勞累。
(15)南陽:地名,今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前,曾在南陽卧龍崗中隱居躬耕。
(16)南陽諸葛廬,西蜀子云亭:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有楊子云的亭子。這兩句是説,諸葛廬和子云亭都很簡陋,因為居住的人很有名,所以受到人們的景仰。諸葛亮,字孔明,三國時蜀漢丞相,著名的政治家和軍事家,出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。楊雄,字子云,西漢時文學家,蜀郡成都人。
(17)何陋之有:有什麼簡陋的呢?之,表賓語提前。全句意為“有何陋語見《論語·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子認為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那裏,就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”説明“有德者居之,則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來,達到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
古今異義:
在:古義(在乎,動詞)今義(表示某物在某地,介詞)
馨:古義(香氣,這裏指品德高尚)今義(芳香)
調:古義(調弄)今義(調動)
形:古義(身體)今義(形狀)
絲竹:古義(琴瑟蕭管之類的管絃樂器)今義(絲綢和竹子)
詞類活用:
有仙則名,名詞作動詞,變得有名。 有龍則靈,形容詞作動詞,變成靈異的水。
苔痕上階綠,上,名詞作動詞,蔓上。綠,名詞作動詞,變綠。
惟吾德馨,馨,名詞活用為動詞,道德美好高尚。
無絲竹之亂耳,亂,形容詞作動詞,使……擾亂。
無案牘之勞形,勞,形容詞作動詞,使……勞累。
一詞多義:
1.之:
①用於主謂之間,不譯:無絲竹之亂耳
②倒裝標誌,不譯:何陋之有
2.往來:
①表示交往的人:往來無白丁
②表示來來往往的人:其中往來種作(《桃花源記》)
3.是:
①判斷詞,是:斯是陋室
②這個、那個:當是時(《口技》)
4.名:
①著名:有仙則名
②名詞作動詞,説出:不能名其一處也(《口技》)
文言句式:
倒裝句
何陋之有(應為“有何陋”)
孔子云:“何陋之有”
(出自《論語·子罕》)
談笑有鴻儒,往來無白丁(對聯。互文句)
苔痕上階綠,草色入簾青。(對聯)
苔痕上階綠,草色入簾青。(倒裝句,應為“台痕綠上階, 草色青入簾”)
文言虛詞
指示代詞(用來指示和區別人或事物的代詞,可代人,代物,代事)
1)近指代詞:是,此,斯,之,可譯為"這個" "這裏" "這樣".
斯是陋室,惟吾德馨. ------斯
疑問代詞
代事物:何
孔子云:"何陋之有?"
山不在於高,有了仙人就出名了;水不在於深,有了龍就可以成為靈異(的水了)。這是簡陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到簡陋了)。苔蘚痕跡碧綠,長到台階上;草色青葱,映入竹簾裏。到這裏談笑的都是淵博的大學者,交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的古琴,閲讀泥金書寫的佛經。沒有樂聲使耳朵擾亂,也沒有官府的公文來使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的玄亭。孔子説:“(他們雖然都簡陋,但因為居住的人很有名,所以受到人們的景仰)有什麼簡陋的呢?”
句句翻譯
山不在高,有仙則名。
山不在於有多高,有了仙人就成了名山;
水不在深,有龍則靈。
水不在於有多深,有了龍就成為靈異的(水)。
斯是陋室,惟吾德馨。
這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。
這雖是簡陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。
苔痕上階綠,草色入簾青。
苔痕碧綠,長到階上; 草色青葱,映入簾裏。
談笑有鴻儒,往來無白丁。
往來談笑的有淵博學識的學者,沒有粗俗的人。
可以調素琴,閲金經。
可以彈奏不加裝飾的古琴,閲讀佛經。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
沒有嘈雜的樂聲使雙耳受到擾亂,沒有官府的公文使身體勞累。
南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的玄亭。
孔子云:“何陋之有?”
孔子説:“(雖然是陋室,但只要君子在這裏居住,)還有什麼簡陋的呢?”
孔子説:“有什麼簡陋的呢?”
註釋
陋室銘
山不在①高,有仙則名②。水不在深,有龍則靈③。斯④是陋室,惟⑤吾德馨⑥。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒⑦,往來無白丁⑧。可以調素琴⑨,閲金經⑩。無絲竹⑾之亂耳⑿,無案牘⒀之勞形。南陽⒁諸葛廬,西蜀子云亭⒂。 孔子云:“何陋之有⒃?”
註解
(1)在:在乎、在於,動詞。
(2)名:這裏用為動詞,著名、聞名。
(3)靈:靈異,有靈氣。
(4)斯:這。是:判斷動詞。陋室:陳設簡單而狹小的房屋。
(5)惟:只。
(6)惟吾德馨:只是我的品德高尚。馨,香氣,這裏指品德高尚。吾,我,這裏指住屋的人。
(7)鴻儒:學識淵博的學者,鴻:大。儒:舊指讀書人。
(8)白丁:本指科舉時代沒有功名的人,這裏與“鴻儒”對舉,泛指不學無術的平庸小人。通俗講為沒有學問的人。
(9)調(tiáo)素琴:調,原指調弄,這裏指彈奏。彈奏閒雅的古琴。素:不加裝飾的。
(10)金經:古代用泥金書寫而成的佛經,一説《金剛經》
(11)絲竹:琴、瑟、蕭、笛等樂器的總稱,“絲”指絃樂器,“竹”指管樂器。這裏指奏樂的聲音。
(12)亂耳:擾亂耳朵。
(13)案牘(dú):指官府公文。
(14)勞形:使身體勞累。形,形體、身體。勞,使……勞累。
(15)南陽:地名,今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前,曾在南陽卧龍崗中隱居躬耕。
(16)南陽諸葛廬,西蜀子云亭:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有楊子云的亭子。這兩句是説,諸葛廬和子云亭都很簡陋,因為居住的人很有名,所以受到人們的景仰。諸葛亮,字孔明,三國時蜀漢丞相,著名的政治家和軍事家,出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。楊雄,字子云,西漢時文學家,蜀郡成都人。
(17)何陋之有:有什麼簡陋的呢?之,表賓語提前。全句意為“有何陋語見《論語·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子認為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那裏,就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”説明“有德者居之,則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來,達到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
古今異義:
在:古義(在乎,動詞)今義(表示某物在某地,介詞)
馨:古義(香氣,這裏指品德高尚)今義(芳香)
調:古義(調弄)今義(調動)
形:古義(身體)今義(形狀)
絲竹:古義(琴瑟蕭管之類的管絃樂器)今義(絲綢和竹子)
詞類活用:
有仙則名,名詞作動詞,變得有名。 有龍則靈,形容詞作動詞,變成靈異的水。
苔痕上階綠,上,名詞作動詞,蔓上。綠,名詞作動詞,變綠。
惟吾德馨,馨,名詞活用為動詞,道德美好高尚。
無絲竹之亂耳,亂,形容詞作動詞,使……擾亂。
無案牘之勞形,勞,形容詞作動詞,使……勞累。
一詞多義:
1.之:
①用於主謂之間,不譯:無絲竹之亂耳
②倒裝標誌,不譯:何陋之有
2.往來:
①表示交往的人:往來無白丁
②表示來來往往的人:其中往來種作(《桃花源記》)
3.是:
①判斷詞,是:斯是陋室
②這個、那個:當是時(《口技》)
4.名:
①著名:有仙則名
②名詞作動詞,説出:不能名其一處也(《口技》)
文言句式:
倒裝句
何陋之有(應為“有何陋”)
孔子云:“何陋之有”
(出自《論語·子罕》)
談笑有鴻儒,往來無白丁(對聯。互文句)
苔痕上階綠,草色入簾青。(對聯)
苔痕上階綠,草色入簾青。(倒裝句,應為“台痕綠上階, 草色青入簾”)
文言虛詞
指示代詞(用來指示和區別人或事物的代詞,可代人,代物,代事)
1)近指代詞:是,此,斯,之,可譯為"這個" "這裏" "這樣".
斯是陋室,惟吾德馨. ------斯
疑問代詞
代事物:何
孔子云:"何陋之有?"
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