考場素材:此心到處亦悠然900字作文
無論建築還是美食,都是生活的硬件,不可缺少。所以很理解古希臘的門窗——通風采光,實用!然而,中國的建築設計,亦或是美食,實用與審美兼顧,物質與精神相親,着實巧妙,不禁感歎:此心到處亦悠然。
實用與審美兼顧,不僅方便了生活,還陶冶人之性情,豈不悠然?著名啟蒙學家曾言:“麪包與鮮花我皆要。”審美需要是人之常情,如同睡眠需要,飲食需要一般。中國建築學上園林始終是一顆耀眼的明珠,正是因為園林不僅提供了自然清新的環境與適宜生活的條件,更滿足了人的審美需求。亭台樓榭,花鳥蟲魚,小橋流水,移步換景之間,人的精神世界也得到了滿足。“人之所以為人,是因為人有靈魂”,人總是嚮往美好,在美好中尋找生命的意義。在古希臘神話中激怒眾神的西西貝斯被懲罰,日日推着巨石上山,可最終他找到了枯燥的生活的意義,那便是耳邊的清風,蔚藍的天空,山間盛開的繁花與茂密的綠林,在加繆的筆下,人人亦是西西費斯,唯有審美需求得到滿足,人的靈魂才能被喚醒,生活在無意義的苦惱中獲得一份悠然。
物質與精神相親,用理性創造世界,更用感性豐富心靈,豈不悠然?康德曾説,”物質讓我存在,而精神讓我活着”,馬克思主義理論提出,”物質基礎決定上層建築”,所謂”物質”,是吃穿住行等保障生存的條件,”上層建築”則是文學,藝術、人倫等精神。我們離不開物質,沒有物質,無法生存,所以,我們用理性的頭腦來尋求物質,滿足物質需求,之後,我們仍需要精神,所以我們要用感性的心靈來感知。看到鮮花,蜜蜂,把它當做巨大的食物倉庫,可人們欣賞其爭奇鬥豔之美;看到綠竹,熊貓迫不及待的品嚐,詩人們讚歎其”咬定青山不放鬆”的氣節。若生活僅有物質,那世界將如同黑白畫一般單調,精神是生活的調味劑,是五顏六色的筆墨,讓人喜悦也讓人悲傷,讓人明白,人不只是只有軀幹,還有靈魂。
上個世紀,教育家蔡元培,提出“美育”的教育理念,將性情的陶冶與知識的傳授放在同等重要的位置。可如今隨着內卷之風盛行,孩子們的精神蒼白,在日復一日的”題海”中,孩子們成了”做題機器”,這與蔡元培的教育理念背道而馳,然而,這樣的孩子又與冰冷的電腦有什麼區別呢?
世路如今已寬,此心到處悠然,擺脱實用的過度羈絆,多那麼一點心趣,多那麼一點情趣,在物質的世界裏贏得有趣的靈魂和豐盈的精神家園。
-
銀行向四川陝西甘肅地震災區放貸逾2000億元作文
本報訊(記者殷潔)昨日,記者從銀監會獲悉,截至3月底,銀行已向四川、陝西和甘肅三省受災地區發放了抗震救災及災後重建貸款2053.59億元,同時到4月底,銀行還向災區64.5萬農户發放住房重建貸款128.3億元。銀監會此前為了引導各類資本到災區支持重建工作,調整了市場準入政...
-
倒出鞋中的沙子作文
記得有這樣一幅畫:遠處是座入雲的高山,近出是一條崎嶇的小路;路邊坐着一位揹着行囊的旅人,正拿着一隻鞋在磕。畫的下面有這樣一句話:使人疲憊的往往不是遠方的高山,而是你鞋裏的一粒沙子。使人疲憊的往往不是遠方的高山,而是你鞋裏的一粒沙子!面對這一粒沙子,有的人停止...
-
西寧臘八節的習俗作文
西寧臘八節的習俗:臘八節並不喝粥,而是吃麥仁飯。臘月初七晚上將新碾的麥仁,與牛羊肉同煮,加上青鹽、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料,經一夜文火煮熬,麥仁飯異香撲鼻,十分可口。...
-
我們的生活如何更低碳作文
空調調高一度,節電百分之七。點亮節能燈,省電看得清。屏幕暗一點,節能又護眼。用完電器拔插頭,省電又安全。煮飯提前淘米,並浸泡十分鐘。多乘公車出行,減少地球負擔。出門騎上自行車,健身環保一舉兩得。少買不必要的衣服,才是環保新時尚。每月手洗一次衣服,勤勞又環保。...