朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也!作文
出自唐代的《宰予晝寢》
宰予晝寢,子曰:“朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也!於予與何誅?”子曰:“始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是。”——《論語·公冶長第五》【賞析】
學生宰予大白天睡覺,孔子除了斥責他“朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也”之外,還發出了關於認識一個人的感慨。讀遍 《論語》,這大概是温文爾雅的孔聖人最動肝火的一次震怒了?那語氣有點類似今天的老子罵兒子:“你這個不爭氣的東西,老子不説也罷!”
推想起來,宰予這塊“朽木”恐怕不光是大白天睡覺,比如説 睡個午覺的問題,很有可能還是在老師的課堂上打瞌睡(夢見周 公?)哩。不然的話,以我們今天的生活習慣來看,睡個午覺算什 麼罪過呢?犯得着孔老先生這麼大動肝火嗎?
問題在於,子在川上曰:“逝者如斯夫!不捨晝夜。”用我們 的話來説,就是“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”因此,孔 老先生是萬萬不會苟同我們關於午睡的觀點的 。
如此説來,他的震怒也就不難理解了。
至於説到“聽其言而觀其行”,倒正如儒學大師朱熹在《論語 集註》卷三裏引胡氏的話所提醒我們的那樣:“聖人怎麼會現在才 知道聽其言而觀其行呢?也不是真因為宰予就對所有人都抱不信 任態度了。不過是以宰予的事情為例教育大家,要求我們多做少 説,言行一致罷了。” 而之所以需要如此,是因為在這個世界上的確有那麼些人説 起比唱起還好聽。這段文字説的正是"言"與"行"的關係。
《論語疏證》中引用《韓非子·顯學篇》曰:澹台子羽,君子之容也,仲尼幾而取之,與處久而行之不稱其貌。宰予之辭雅而文也,仲尼幾而取之,與處而智不充其辯。故孔子曰:“以容取人乎?失之子羽;以言取人乎?失之宰予。”
所以,我們不僅要聽他怎樣説,而且還要擦亮眼睛觀察他怎樣做啊!
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