上元竹枝詞700字作文
張孝祥詩詞作品皆能於寫景敍事之中,流露出對國家命運和人民生活的深切關懷,此設醮祈禱一詞也不例外。謝堯仁稱讚他的文章“如大海之起濤瀾,泰山之騰雲氣,倏散倏聚,倏明倏暗,雖千變萬化,未易詰其端而尋其所窮。”
《鷓鴣天·上元啟醮》原文
子夜封章扣紫清,五霞深裏佩環聲。驛傳風火龍鸞舞,步入煙霄孔翠迎。
瑤簡重,羽衣輕,金童雙引到通明。三湘五管同民樂,萬歲千秋與帝齡。
《鷓鴣天·上元啟醮》註釋
乾道四年(1168)春夏,張孝祥全家在長沙。該詞作於正月,系《鷓鴣天·上元啟醮》二首之一。詞題一作“上元設醮”。“上元”,元宵節。“醮”,祈禱神靈的祭禮,後專指道士、和尚為禳除災禍所設的道場。
《鷓鴣天·上元啟醮》賞析
張孝祥自進士及第之日起即滿懷激情關注國事,及至乾道五年(1169)去世之前的六年中,原有的政治熱情雖然基本喪失,卻也時不時有所流露。通過此詞開頭兩句就可以看出,詞人設醮祈福消災,“祝南山”亦“瞻北闕”(張孝祥另一首《鷓鴣天·上元啟醮》句),企盼着夜深還叩擊宮門,再議抗戰事,共進平戎計。“子夜”,夜半子時。“封章”,言機密事之章奏皆用皂囊重封以進,故名封章,亦稱封事。“紫清”,原意天上,謂神仙居所,這裏指翰林院,以翰林乃清貴之職,故稱。“五霞”,道家稱黃天、蒼天、青天並皆空虛,有自然五霞。“佩環”,玉佩,一般情況下指女子,這裏形容詩文韻調鏗鏘,亦即抗戰、平戎之策論激昂宏暢。由於詞人深受老莊避世思想和道教遊仙之説影響,以儒家為主導的精神世界越來越神祕化和淡化了,所以,這首詞不再有“高論逼河漢”的氣勢,只有“清詩鳴佩環”的飄逸。
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雨窗和淚搖湘管。意長箋短。
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層樓望,春山疊;家何在?
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傍鄰聞者多歎息,遠客思鄉皆淚垂。
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晚日金陵岸草平,落霞明,水無情。
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