關於chatGPT的議論文（精選10篇）作文

篇一：關於chatGPT的議論文

“慢就業”，非益也，損也

曹路盈

近年來，越來越多的年輕人大學畢業後，既不打算馬上就業，也不打算繼續深造，成為“慢就業族”。而這樣的駐足觀望，慢慢觀察，規劃真的是好的嗎？其實不然，“慢就業”，非益也，損也。

“慢就業”會對自己的青春年華造成損失。一生只有那麼長，青春只有這麼短。一旦因觀望而錯過就業的黃金期，對我們的個人發展將造成難以挽回的損失。再者，在這樣不斷“內卷”的社會，“我們只有拼命奔跑，才能在原地踏步。”“慢就業”會讓我們失去先機，在競爭中也慢人一步，這對自身發展是極其不利的。我們在成才路上耗費了大量時間，既是為了畢業後能夠造福社會，也是為了能給自己謀求一個更好的生活。若是因為“慢就業”而落後於人，導致青春的白白浪費，未免太得不償失。加快就業步伐，為自己爭取更多的機會。

“慢就業”給家庭造成負擔。在我們的成才路上，我們的家庭傾注了無數心血。父母望子成龍，望女成鳳，他們雖不求回報。但若，我們畢業後還未找到餬口的工作，將會給家庭帶來巨大的經濟壓力。有人説，年輕人不在意物質生活。“慢就業”，找一份體面又高薪的工作有何不可？想法很好，但“詩和遠方都很貴，星辰大海也收費”，面對父母已老無力工作和家庭每日都需承擔巨大開銷的眼前現實。“慢就業”，如何解決一個家庭當下的生計問題？加快就業步伐，反哺父母養育之恩，為家庭承擔起責任。

“慢就業”對國家造成損失，這是對人人才資源的一種浪費。21世紀，國家迅速發展，“我勸從天公重抖擻，不拘一格降人才”的呼聲越來越迫切。“慢就業”所導致的人才空“空窗期”容易使國家在許多重要領域流失人才。國家為塑造可用之才，耗費了大量的時間與資金，“慢就業”，這種回報延遲現象非常不利於祖國的建設與發展。馬克思曾提出，“青年的就業選擇當為人類謀求幸福。”那麼，我們便應儘快到達崗位上，用自己畢生所學造福社會，造福人民，既對得起國家栽培，也對得起自己的滿腹經綸，一身才氣。加快就業步伐，在職業中體現自我價值，“為天地立心，為生民立命。”

綜上所可知，“慢就業”，非益也，損也。或許在年輕人看來，“慢就業”似乎更符合他們這個年紀的瀟灑與不羈，然統觀全局，“慢就業”並非有年輕人想象中的那麼美好。世界不會因某個人慢下腳步。“慢就業”，難以適應瞬息萬變的時代，為了我們的光明未來，加快腳步，奔赴職場成人才！

篇二：關於chatGPT的議論文

盧梭有言：“人類真正的感情最不應該讓成見給束縛了。”但是現如今，許多人懷着“我瞭解的就是真相”“我掌握的即是真理”“你們都是無知的”等心態處事。他們因抱着巨大的成見而陷入了狂妄與自負之中，排斥任何不同的聲音。這種處理方法是錯誤的。每個人都有自己的認識侷限和盲區，只有虛心接受缺陷，借理性之梯才可越成見之牆。

成見即定見，人們一旦滿足於認知的“舒適圈”，那麼其中的侷限性就不可避免的帶來成見。而我們可以做到的應是儘可能的擺脱成見。因為擺脱成見才可以讓我們從“差不多就這樣”式的庸常認知中跳躍出來，看到更深的層面，在多元中思考，在理性中發展。

擺脱成見需要我們學會理性地質疑，尋找簡單並從中挖掘問題。英國數學家懷特海曾説過：“尋找簡單並懷疑他。”生活中有高鐵霸座的例子，但是我們不能僅僅停留在道德層面，批評當事人的素質與人品。要進一步深挖到管理層面，甚至到法律層面等。不滿足於某個結論，不停止思考，不斷追問別人看到問題的背面，看到思維盲區，才能擺脱成見。

擺脱成見需要我們學會有深度地思考，尋找複雜並使之有序。面對複雜的事件時，人們容易被複雜的事物弄暈了頭腦從而做出誤判。而擺脱成見，就要從複雜中歸納出邏輯和順序，理性看待問題。面對“將軍墳前無人問，戲子家事天下知”，大眾很容易被帶節奏去批評明星，進行道德綁架和無腦的對比。但是，事實上一歸一，二歸二。科學家們就需要寂寞才能潛心研究，而媒體盯着明星倒是娛樂業的常態。許多複雜的事物不同類，無法進行比較，而擺脱成見就是要避免被牽着鼻子走，選擇正確的邏輯分析問題。

然而擺脱成見並不是一味的質疑和批判。許多人脱口而出的“我不相信”，只是一種無知的姿態，背後是消極的輕泛的否定與拒絕。而在新時代，批判性的思考並擺脱成見並不是空喊就能完成的，要做的應是構造更強大的知識體系，運用充分的事實依據與強大的邏輯分析問題。

尋找簡單併發掘問題，尋找複雜並使之有序。唯有以理性之梯，才能越成見之牆。做人方能謙遜幾分，慎重幾分，離客觀更近一步。

篇三：關於chatGPT的議論文

拒絕“慢就業”，助力長髮展

李金蘋

近年來，“慢就業”現象急驟上升，大多九五後的青年們在畢業後蝸居在家。不到社會上找工作，或者説找得很慢，很挑剔。這種現象對於個人發展、社會進步、國家提升是不利的。當代青年應當拒絕這種風氣。爭取早就業，助力長遠的發展。

拒絕“慢就業”，讓人生路更長。早就業也就能早接觸社會？也就能早些讓自己在崗位上發揮更大作用。而“慢就業”確實會篩選出一些輕鬆而又工資高，待遇條件好的工作。但那只是少部分。或許來説幾乎不可能。一，你沒有高學歷，二，你沒有真才實學。因此。別家公司不會選擇你，若你先從小職位幹起，那麼終有一日會出頭的。倘若你畢業後只是宅在家裏，不繼續深造，也不去就業，那麼最青春最黃金時段就被浪費掉了。最終不是“啃老”，就是去一些你不願意去的職位。畢竟“後浪”們還是挺充足的。因此，拒絕慢就業，讓自己的人生髮展之路，更早也更長。

拒絕“慢就業”，讓社會發展之路更寬。慢就業會讓公司、企業缺失大批勞動力和技術人員，也就會抑制了其發展。社會發展得不到進步，而是停止，那麼別國的虎視眈眈，危機重重就會接踵而至。而唯有青年們早些進入崗位，承接先輩們遺留的“接力棒”，將自己的光和熱發揮更徹底，才能使企業發展更迅速，人民生產生活更美好，社會發展及秩序更穩定。因此，青年們應拒絕“慢就業”，讓社會發展之路更寬廣，也讓社生活變得更幸福美滿。

拒絕“慢就業”，讓國家發展之路更遠。“神舟”起航、“嫦娥”奔月、“天問”飛天，這些航天領域事業讓我國國際地位大大提高，而且依靠的是航天領域的技術工作人員們。早些就業，早些進入工作，早些發揮自己的光和熱，不必等候什麼炬火，推動着國家的發展，促進國家綜合實力的提升，唯有國家強大起來，才有我們大家安心的工作、生活，所以青年們踴躍的投入國家建設中去，讓祖國更加強大，因此拒絕“慢就業”，讓國家發展更加強大，更繁榮。

“慢就業”體現的是一種消極的社會現象。唯有青年們早就業，才能助力發展之路更長、更寬、更遠！

篇四：關於chatGPT的議論文

自古以來一直就有一句話：萬般皆下品，唯有讀書高。

所以古代就有一個等級制度：士農工商。由此可知讀書人的地位非同小可。讀書的目的就是當官，光宗耀祖。

這當官的好處那是非常大的，有道是：一人得道，雞犬升天，家裏當官都方便。

當官的工資待遇怎麼樣呢？也就一般。但是其他收入水平高，不是説貪污受賄，而是當官福利待遇好，國家級領導那就不用説什麼了，就是一個縣級幹部職工，都是有專門的車，一年到頭也不用自己花錢保養，普通百姓買車保養需要多少錢，有時候還可以用公傢俬用。

還有咱們普通百姓辦事，幾年才能辦一個事？如果官員辦事的時候，給人打個電話，或者給一張條子，這事情就可以了，保證幾天就可以了。如果家裏人沒有工作，你向人求個情，別人就會把事情圓滿完成，你一個普通老百姓認為會如何？

而且，當官名聲顯赫，辦事以後誰不是千恩萬謝，去個地方都是夾道歡迎，這個可不是送東西可以代表的。

所以當官好，好當官，官好當！

篇五：關於chatGPT的議論文

閒來無事，我陪着深愛植物且對此頗有研究的表哥去苗圃選綠植。一到集市，我便指着一株株青翠欲滴的植物問這問那。老闆殷勤地陪着笑，以為碰上了大主顧。

老闆見我頻頻點頭，熱情地拉着我，給我一一介紹：金娃娃、招財草、元寶樹、搖錢樹、金錢樹、發財樹……老闆一口氣報了一大串我聽都沒聽過的植物名。我在一旁暗自咋舌，這家草木的名字可真有特色，一律與錢財有關。老闆深陷於自己的世界，無法自拔：“你聽，多動人的名字，即使是討個好彩頭，買盆回去放着也是值得……”

表哥十分淡然地飄出一句“它們基本上都有着屬於自己的傲嬌名字，實際上是不過是商家的噱頭罷了！”金娃娃本名其實叫萱草，屈原的那句“公子忘憂兮，樹萱草於北堂”説的就是它，而元寶樹原名為慄豆樹也長不出人人垂涎的元寶，至於招財草就更離譜了，它就是我們熟知的草胡椒實際上跟錢財沒有任何關係。還有被稱為搖錢樹、金錢樹、發財樹的欒樹、美鐵芋、瓜慄更是不勝枚舉。聽着表哥如數家珍般地介紹着這些陌生的植物，我頓然有種被欺騙的感覺，那種源自於心底的失落不亞於一個濃粧豔抹的美女，突然被卸去偽裝露出真容般令人慨歎。

一株花草是再尋常不過的了，對於常人而言，我們在賦予它們諸多華麗名稱的同時自然不會考慮它們自身的感受，一株花草而已，哪懂得什麼“喜歡”，“討厭？”叫它是什麼它就是什麼。只要人們喜歡，普通的金娃娃我們甚至可以叫它“道德草”、‘美人草’、“君子草”，無論叫什麼，保準它不會抗議！

我當然明白，“金娃娃”一旦更名為“道德草”它的身價定然大跌。但是，沒有徵得它們的同意，世人就一廂情願地給他們改名換姓，這不是逐臭者的強加又是什麼？自己本身腐朽、墮落也就罷了，甚至霸道到連花花草草都不放過，偏要將沾滿銅臭的稱呼硬塞給它，為己謀利、賺人錢財，實在是跋扈至極！

千百年來，草木本以一個個不諂不媚、不驕不傲的名字，被百姓喚着、詩人頌着。它們定然沒有料到，“金風”勁吹的今時今日，自己竟會被一個個金光閃閃、諂媚浮華的名字無理劫持。而誰又能為其鳴冤、替其昭雪？讓草木活在自己的世界裏，重新找回屬於自己的草字頭、木字旁並與其產生幸福的關聯，而不是用金字旁、貝字旁冒犯它們？

讓我們還草木一方淨土，少一絲功利、淡一點浮華，放過它們，也放過我們自己！

篇六：關於chatGPT的議論文

《愛？礙！》

愛和“愛”是不同的。

——題記

四月的陽光，不驕不躁。温暖的陽光穿梭於微涼的氣息間，緩緩照射在桌子那一盆早已殆盡的薄荷上。反觀那佈滿灰塵的角落，卻有一盆默默散香的薄荷。

它們倒也並不是一開始就落得如此之境地。剛開始的它們，嫩芽出冒，空氣中瀰漫着一股大自然的清香，香氣在鼻尖索繞，經久不散。許是一盆太過於惹人憐愛，所以主人對其頗為關注，傾注全部的愛和關心，而另一盆則被放在平日裏不被關注的佈滿灰塵的角落。本以為，它們的命運便就是如此草草決定。憐愛那盆，鬱鬱葱葱，似有無限光芒，無限美好；忽視那盆，枝葉凋零，似是墜入谷底，墜入深淵。

奈何，事情朝着一個未曾料到的局面發展。

桌上那盆，一步步走向了不可挽回的地步，枝葉枯黃，清香散盡，毫無先前的光彩；角落那盆，枝繁葉茂，沁人心脾，彰顯夏日的活力。此局面，是讓人從來未曾想到過的，為何傾注的關愛和收到的結果是相反的，為何命運是如此的戲劇化，難道這就是所謂的“物極必反”嗎？難道愛變成了“礙”嗎？

過多的愛便就是溺愛，放不開手，放不下心。傾注過多的愛和呵護，最終只會毀掉它。而當今的社會便就是這般現狀。從兒時起父母便用愛建造了一堵牆，用童話建造了一座花園，我們帶着天真與懵懂在花園裏無憂無慮的玩樂，無論牆外如何兵荒馬亂，牆內都安靜祥和。然而有些父母卻忘記為圍牆修門，忘記教給我們當有一天圍牆倒塌後要如何獨自面對牆外的世界，他們將孩子困在了這堵牆內，使得孩子只會享樂，只知牆內天上人間，卻不知牆外的水深火熱。沒有一個父母希望自己的孩子是温室裏的花朵，但他們卻又努力地將自己的孩子培養成温室裏的花朵。

過度的愛不是愛，是礙！他妨礙了一個孩子本就該面對的一些殘酷現實，妨礙了一個孩子本就該面臨的成長階段。使其只會坐井觀天，自我滿足，去卻不知自己其實是個跳樑小醜，離開了這些愛和呵護，它將會一步步墜入黑暗，再無光明。因為他們找不到重獲光明的方法，他們的思想早已被束縛了。

禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。不要將愛變成“礙”。

篇七：關於chatGPT的議論文

《不做朋友圈的孝順女兒，做母親身邊的貼心棉襖》

母親節到來，各大平台網絡上的孝順子女，曬出母親的照片，講述和母親的故事，並加以長篇祝福。看起來心意滿滿，像是特別精心準備給母親的無聲告白。像這樣以“瘋狂示愛”為方式表達祝福的子女，本以為會讓母親們感動欣喜。實際上，調查顯示一半以上的母親表示並不知情。這不禁讓網友調侃到“什麼地方兒女最孝順？朋友圈。”

由於網絡發展快速，便捷，多數人選擇以發文在朋友圈的方式祝福母親。但這並不適用於所有父母，70歲以上高齡老年人使用網絡較少。所以這些網絡發文的孝順子女們，大多收迅者是網友，而不是母親。這時也有人會發出疑問，在網絡如此迅速的時代，老年人也大多會使用網絡，為什麼收到祝福的母親不足一半呢？這是因為大部分人甚至屏蔽了自己的母親，感動了網友，感動了自己，只為立一個孝子人設讓他人所知。

當然，也有不少網友表示：只因不習慣和父母交流情感，不好意思當面表達感激，所以選擇通過網絡説出心裏話。可我們要知道虛擬的感受遠沒有當面來的真實。這些隔空抒情的祝福，也隨母親刷過這條朋友圈後的一時感動而被遺忘於虛擬空間，沒能真正温暖母親的心。親情的温暖被冰冷的屏幕阻隔，無法傳遞出應有的温度。總會使人覺得流於表面，少了自己的味道。

母親節是為了向母親表達自己的感恩和感謝。只要把平常那些肉麻説不出口的彆扭話在今日溢於心，言於口。所以真正的孝順，不必秀給他人看。只要你我知曉，就是對母親愛意最好的表達。這是最簡單直接的亦是熱切真實的。

母親所需要的不是文字、金錢堆砌的浮於表面的愛，不是物質的敷衍。他們需要的只是一份實在的禮物與真心的陪伴，這就是於母親們來説最好的行動證明。往往我們在父母身上體會到書本中常説的歲月不饒人。當我們坐上時光的飛馬，經歷一個個花開花落，這時候不知何時母親的青絲生出一根根白髮。這時我們恍然大悟，我們已經長成風華正茂、意氣風發的少年，而母親們只有漸彎的背脊告訴我們，她們已然垂垂老矣，時光的小偷終於還是光顧了她們的年華。在經歷了柴米油鹽、歲月變遷後的她們，不需要我們有多轟轟烈烈地去表明愛意，我們只要在一個個平常的午後，陪她們聊散步，掃去一天的疲憊與煩憂。或許我們無法做什麼偉大的事，但能做的就是真心陪伴。在遠方學習和工作的子女們，只需記得“常回家看看”就是對母親最大的安慰。

我不做朋友圈的形式主義，我要成為母親身邊的貼心棉襖。只要心中有孝順，每天都可以是母親節。

篇八：關於chatGPT的議論文

大街小巷，送餐員身騎“小綿羊”一騎絕塵之景絕對再熟悉不過；高樓訂餐，送餐員們早已練就一身走15層樓梯不喘氣之神功……但神通廣大的送餐員小哥們，仍舊有他們的剋星——差評。

前不久送餐員曾先生就因為一個月連獲三差評，服食老鼠藥輕生，因雨天外賣無法送到而痛哭流涕者更是不勝枚舉……差評真的如此可怕？我認為差評應謹慎，包容價更高。

“力盡不知熱，但惜夏日長”、“可憐衣上正單，心憂炭賤願天寒”，多少送餐員一家一家馬不停蹄地直奔目的地，他們不怨天氣、不怨環境，一天下來高強度的工作堪比搬磚，而他們想獲得的只不過是幾個好評罷了。股神巴菲特在某地旅遊後風塵僕僕，一少婦並未認出他，捏起手指給了他一美元讓他搬行李，巴菲特本可以對她的無禮視而不見，可他沒有，其寬廣的胸懷讓得知真相後的婦女羞愧難當。快遞小哥們較這婦女不知恭敬甚至是謙卑了多少倍，我們卻仍然差評如潮？不過是我們的情緒在做怪罷了。

差評應謹慎，應真誠。嚴格的考核制度就是送餐員們的飯碗，一個不小心，跌落到地上就會成渣。對於送餐小哥們的表現，我們需較以客觀的態度和真誠的考核慮。換位思考是包容的基礎招式。試想在一個寒風凜冽的日子，你晃晃悠悠地在結了冰的路面上行走，提着要送的外賣，卻因為路面打滑遲了兩分鐘而招致一個差評。呼出的白氣在髮梢凝成冰晶，送餐小哥們的心想必都會因此而凍結吧。所以，若是我們能夠換位思考，也就不必在那遲到的兩分鐘裏畫圈圈給差評了。

包容價更高，因為那是理解、是尊重。“三百六十行，行行出狀元”，任何職業都是平等的，連盜跖都曾言“盜亦有道”，我們何必又抱着吹毛求疵的心態去要求別人呢？這其實源於“映射效應”，在生活中，我們很可能受到上層的指責與壓力，而我們，又只能將憤怒與不滿發泄於我們的下一層上，這便很容易將一點小小的瑕疵無限擴大。它掩蓋了理解和尊重，就像移動沙丘，讓曾經的綠洲湮滅消失。當我們在感歎“零差評送餐小哥”時，可曾想到冰心的“人們只感歎花兒盛開的美麗，卻忽略了努力時的血與艱辛”，讓所有的送餐小哥們飽嘗人世的温暖與關懷，於己不容，於人有利，何樂而不為呢？

要我説，不論是對於任何可評價的行業，都要想想其光鮮外表下的艱辛狼狽。或許只有如此，我們才能真正理解：差評應謹慎，包容價更高。

篇九：關於chatGPT的議論文

激光可以在幾千米之外燒灼鋼板，而普通的光源在幾米之外就會分散，不見了蹤影。專注的人會專注於自己所專注的領域；否則，涉及多個領域，只能使自己的精力耗散，最終一事無成。——專注乃成功的前提。

“葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：‘女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。’”作為一代聖人，孔子之所以能成就偉大的教育事業，影響中國長達幾千年之久，就是因為他的專注：發憤學習可以忘記吃飯，教誨學生可以忘記自己的憂慮，甚至在這一過程中都忘記了自己的年齡。

公元前212年的某一天，阿基米德正在聚精會神地看着畫在地上的幾何圖形，當被羅馬士兵用利劍指着鼻尖時，他才恍然明白了正在發生的事情，但他卻非常淡定地説道：“等一下再殺我的頭，再給我一會兒功夫，讓我把這條几何定律證明完畢，可不能給後人留下一道沒有求解出來的難題啊！”阿基米德如此專注，以至於可以為一道題的求解而犧牲自己的生命。如果你不能像阿基米德一樣因為專注而忘掉生死，而又想在真理的樂園中找到屬於自己的一席之地，那又怎麼可能呢？

因為專注，孔子和阿基米德是智慧和勤奮的；又由於他們同時又都找到了真正值得自己全心全意投入的領域，所以他們又是幸運的。找到自己應該全心全意投入的特定領域，這是一個人成功的前提；但若要使自己在特定的領域中做到最好，我們同時還要具有強大的“注意力”機制——使注意力凝聚在一個點上，方能有機會成就未來的自己。

專注的人就像激光，分散自己精力的人就像手電；前者雖然照射面積不大，但卻可以穿越幾千公里之外達成目標，而後者在幾十米之外就已經耗散不見。

人眼具有天生的注意力限制機制：當我們觀察事物時，總是會不自覺地把目光聚焦到一處，而使周遭的事物變得模糊，以保證我們觀察的效率與效果。聰明的做法不是去擴大感知域，而是縮小感知域，因為視野無限擴大的結果，就是什麼也看不見。歌德説：“巨匠在限制中表現自我。”限制事業發展的方向，使其始終在一個方向上前進，專注自己應該專注的，方能成就偉大的事業。

專注能使一個人達成遠大的目標，能使一個人成就偉大的事業，能使一個人擁有非凡的未來，……因為“限制達成聚焦，聚焦方能久遠”。

篇十：關於chatGPT的議論文

追星在當今的少年之中早已成了普遍現象，大部分的青少年都會追星。就以筆者的姐姐為例（筆者還是一名國中生），筆者的姐姐每天打開手機的地一件事就是看看自己的愛豆有沒有發微博。

有同學問過我的偶象是誰？筆者當時正在讀培根的《培根隨筆》，所以就答了一句：“弗蘭西斯·培根”

那位同學説：“你沒搞錯吧？我問你的偶象是誰？弗蘭西斯·培根都死多少年了。再説，他能有我的偶象陳立農帥！”

“不是，你看這一段寫的多好：‘當你孤獨寂寞時，閲讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可供裝飾。當你孤獨寂寞時，閲讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可供裝飾。有實際經驗的人雖能夠辦理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。’”

“別説啦！我要告訴全班所有人，你這個傻瓜的偶像是弗蘭西斯·培根。”

這段對話困擾了我很久——偶像難道只能是當紅明星嗎？

青少年把當紅明星當做自己的偶像，早就成為了一種現象。筆者的媽媽曾這樣描述過她年少時班級裏的“追星族”：“兩個同學本來關係很好，是無話不談的好朋友。卻因為追的明星不同，‘偶像’不同，兩個人反目成仇，大吵大鬧，甚至大打出手。”

在我看來，因為追的明星不同而傷害了意義是完全不值得的。別人的興趣愛好怎麼可能與你的愛興趣愛好完全相同呢？不要把自己的想法強加給別人，否則會因為兩個人的觀點不同而發生矛盾。

其實追星本沒有錯，學習明星身上的優點，比如胡歌的愛讀書，楊洋自己和自己較勁，使自己超越自己，不輸給自己的精神，黃曉明“努力是為了尊嚴”等；如果過度的追星，則會影響學業。

我曾看到這樣一段新聞：一個女孩為了追星，買海報，買一些和自己‘偶像’同款的衣服，買自己‘偶像’的演唱會門票，竟把自己的爸爸逼到賣腎的地步！自己卻全然不知。

如果盲目的追星，則會物極必反。不僅會浪費大好的青春年華，荒廢學業，還會浪廢錢財，給親人帶來傷害。

我認為，追星並沒有錯。青少年在學習之餘可以去是當的追星，把它當作一種消遣。去學習明星身上的優秀的地方，改正自身的不足。