憂從何來作文1000字
《易傳》説:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也。”中國人自古以來就是富有憂患意識的民族,我認為中國人的憂患來自“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”。這是北宋大儒張載的名言。我想是可以概括當代中國人憂慮的來源的,
“為天地立心”,就是:“天地無心,以生物為心”。天地本身是沒有心的,“心”來自生物,尤其是人類——只有人類才具有“仁愛”這種心。中國人講“天、地、人”;外國人卻説:“中國人好是自大,竟把自己和天地放在同一位”。他們不知道的是,“天、地、人”其實是説“人作為有智慧的生物,對天下萬物都是有責任的”,是説我們“責任重大”。比如幾代塞罕壩人艱苦奮鬥、甘於奉獻,創造了荒原變林海的人間奇蹟,這就是中國人對世界環境所負起的責任。
“為生民立命”,《左傳》中有:“民生在勤,勤則不匱”。然而勤勞樸實的中國人民往往陷入戰爭、瘟疫,一代代有志之士為了“民生”傾注了大量的心血。孫中山先生為《國歌》填詞:“諮爾多士,為民前鋒”,他首舉徹底反帝反封建的旗幟,“起共和而終兩千年封建帝制”。中國共產黨人繼承了他的衣缽,一代代共產黨人為了富國強民不懈奮鬥着,如今這個有着14億同胞、960萬平方公里領土、領海的共和國,就是他們最偉大的傑作。
既然已經取得了這麼大的成就,我們又有何可憂呢?
古人云:“為往聖繼絕學”,“絕學”本身是具有民族特色的。比如中醫先聖的“絕學”就是《黃帝內經》、《傷寒論》、《難經》和《神農本草經》這“四大經典”,而年輕人毫無興趣。很多類型的民間手工藝逐漸失傳、新生的一代不會方言、中華傳統文化面臨着遺忘與消亡、“民族主義”逐漸成為貶義、“中華民族”逐漸成為一個政治概念。近現代還有70年代末的“人亡政息”,最高領袖人物內在精神世界的“虎”、“猴”相爭之夢似乎正成為過去。中國逐漸拋棄了以往的經驗與知識,可前路景觀的美妙絕倫,又讓人們忘記了面對未知應有的謹慎。
“為萬世開太平”,所表達的是先儒也是宋儒的永恆政治理想。年初美國轟炸下死去的伊朗少將、澳大利亞森林大火、年後“新型冠狀病毒”的爆發,進而想到貿易保護主義、孤立主義、民粹主義等思潮不斷抬頭,世界和平與發展面臨的挑戰越來越嚴峻。這是先儒和宋儒都不曾設想過的。今人若問:“世界怎麼了?”“我們怎麼辦”,答案應該不來自兩千年前的經典著作——但前人的留下的夢想至今縈繞在後輩們的心上,讓我們面對着越來越遠的目標感歎“長路漫浩浩”。
如今中國人的憂慮是複合的,每一個有責任的人都“為天地立心”;每一個有着家國情懷的大丈夫都想“為生民立命”;對於向後研究的學者們,“為往聖繼絕學”是一個宏偉而複雜的目標;至於“為萬世開太平”,則是一個璀璨而渺茫的理想。
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