為國參天作文800字
“真正的君王,並不是那些頭戴王冠、手持王笏的人,而是能把一件事情做到最好的人。”誠如蘇格拉底所言。尼采指出:“偉大的自我意識,不是作為個體,而是作為人類。”如果把蘇格拉底的觀點和尼采的觀點相結合,始終如一,那麼一個人便可以為國參天。
在康德看來,如果説人類當中還有一種最崇高的東西的話,那麼把全部的生命奉獻於它才是值得的,而任何在別人看來那樣有趣的、多彩的生活,在他看來並不足以説明生活自身的味道。如是,齊白石一生都在畫花鳥蟲魚;貝多芬將自己的一生都奉獻給了音樂;米開朗琪羅把自己的一生都融進了繪畫與雕刻;……此後,齊白石的畫技登峯造極,其作品更是價值不菲,他因此而聞名於世;貝多芬的音樂作品生動傳神,舉世聞名,在忍受失聰的痛苦中,不失快樂地成為了西方古典音樂的傳奇;米開朗琪羅所描繪的大殿穹頂,是中世紀的西歐籠罩在黑暗之中的閃耀的明星,是黑夜也無法熄滅的光華。
——大道至簡,至簡至難,像這些將自己的全部生命都奉獻給自己最熱愛的事業——一種最崇高的東西的人,又有什麼理由不功成名就呢?
朱光潛説:“我覺得不單在文藝方面,就在立身處世的任何方面,懶惰取巧都不會有大成就,要取得大成就,必定朝抵抗力最大的途徑走。”
“長沮,桀溺耦而耕。孔子過之,使子路問津焉。長沮曰:‘夫執輿者為誰?’子路曰:‘為孔丘。’曰:‘是魯孔丘與?’曰‘是也。’曰:‘是知津矣。’問於桀溺。桀溺曰:‘子為誰?’曰:‘為仲由。’曰:‘是魯孔丘之徒與?’對曰:‘然。’曰:‘滔滔者天下皆是也,而以誰易之?且爾與其從避人之士也,豈若從避世之士哉?’耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰:‘鳥獸不可與同羣,吾非斯人之徒與而誰與?’天下有道,丘不與易也。”由此可見,孔子與長沮,桀溺不同,後者看天下無道,就退隱躬耕;前者看天下無道,就犧牲一切去拼命地改革它。從前者不問便知孔子的目的可見,兩者皆智慧過人,但卻如朱光潛所言,朝抵抗力最低的路徑走;後者卻截然相反——這也就是聖賢之所以成為聖賢的原因。當最黑暗的黑暗籠罩着原本光明的土地時,有人選擇躲在孤僻的角落裏逃避,有人卻燃燒自己點亮了光明——前者依然平庸,後者歷經淬鍊,終成神明。
做仰慕神的人,還是做被人仰慕的神?相信你會選擇後者——朝着抵抗力最大的路徑走下去吧,秉承着“偉大的自我意識,不是作為個體,而是作為人類”的意識,做時代的脊樑,為國參天。
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