我的宇宙作文600字
我們立身處事的根本,無外乎“道德的宇宙”、“科學的宇宙”和“美術的宇宙”,其相對的分別是善惡、真偽和美醜,我們的其他宇宙只是主幹的旁枝。我們的生活需要真善美,他們是共存且互補的,無善便不真,無真自然醜,只有三者俱全,我們才成“人”,才可以追求其他的多元宇宙。由此,真善美先為根基。
在下不才,只能淺談自己正在思考的幾個領域:
生死的宇宙,是每人潛意識中都存在的宇宙,他玄妙、無常,但總結起來,無外乎是越真越善越美越不懼死亡。秦始皇和漢武帝都追求不死之藥或仙丹,最後也只落得不治而亡,他們一個不善、一個不真。他們沒有想明白,死亡屬於時間範疇,不明白真善美,則一生戴着枷鎖;如果想通了、做到了,則戴枷鎖跳舞反而有趣。梵文中hāla指善惡,又指死亡或死神的意思。《羅摩衍那》中hāla來找羅摩,因其一生無愧,仍處之泰然,可見生死的宇宙大小取決於人性。
知行的宇宙,是王守仁在龍場悟道中得到的。《論語·正義》説:“三思者,言思之多,能審慎也。”那麼既已知,則為思行之是否為真、善、美。陳寅恪先生著書,寫一句引用必先查閲古籍、反覆核對,他的《寒柳堂集》才可做到一字不錯。著名的翻譯家傅雷、德國梵文學者呂德斯等人工作亦是仔細如此。他們如此寫作不只是追求文的美,更是追求句的真,久之,他們也成了有真善美的作家。可見,“知行宇宙”不僅由真善美影響,也影響着真善美。知道應如此,且如此做了,才是真的真善美。
禍福的宇宙,最早由老子提出:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏,孰知其極?無所正也。”禍福似為絕對對立的兩個概念,世人無不想福,但決不想有禍,可細想之,真善美兼併的人無不有福,如包青天、唐玄宗;假醜惡至極的人必定有禍,如商紂、和紳。由此,心態始終保持平衡,情緒始終保持穩定,人性始終保持真善美,才是長久之道。
總觀之,不論宇宙之大小,真善美為萬倫之極。
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