利與義作文600字
春秋時魯國政府規定:魯國人凡是看見在外國淪為奴隸的本國人,可以先墊錢贖回,回國後到政府去報賬。孔子的一個學生贖人後卻並未報賬,孔子卻嚴厲地批評了他。
因為人們假如墊錢贖了奴隸,不報賬自己會蒙受損失,而報賬了則説明自己的品格不如孔子的學生,於是以後只好假裝沒有看見。
魯國這條規定,是從百姓的角度考慮的,既能贖回本國人,百姓也沒有損失。那些重利的人自然也不會糾結。贖回本國人,稱“義”,到政府去報賬,稱“利”。如此可得“義”而不失“利”,不少人願意去做。可因不失“利”,才願得“義”的行為,讓人深思。
在如今這個現實社會,大多數人往往會將“利義”的天平向“利”傾斜。儘管我們從小就聽過孔老夫子的“君子喻於義,小人喻於利”的古訓,如今也有“八榮八恥”這一社會主義榮辱觀時刻鞭策着我們做“重義”的人,提醒着我們“義”比“利”更重要,但現實卻是“無利不起早,百事利當先。”
“利”並不僅僅侷限於錢這個概念,在當今社會,若要良好地傳承“義”的傳統,必須先有良好的物質基礎。物質基礎決定上層建築,有了物質基礎,才能讓精神文化更上一層樓。
隨着經濟的發展,人們的物質文化需求也在日益增強,產生了更多關於“義”的問題。比如近幾年發生的“彭宇案”“小悦悦事件”等,一次又一次地警醒着我們。“利”仍是我國發展的主要矛盾,可因“利”而失“義”,這讓國家未來如何發展?中國自古以來,便是禮儀之邦,出了多少個重情義的豪傑。可在現在,你若不講“義”,便會蒙受指責,若不要“利”,也會被人説傻。
太史公曰:“天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。”我們無法避免地去追逐“利”。但是讓“利”與“義”共存,讓我們國家既繁榮,又重情義,才是我們真正要做到的。
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