以善為題作文700字
《世説新語》中有一則有趣的故事:華歆,王朗乘船避難,一人慾依附,王朗接受了他,後遇賊人追至,卻是華歆依舊沒有捨棄避難之人。初讀文章,只悟其王朗之友好、華歆之仁義,後細細咀嚼,猛然驚覺這是在教我們善意的本質。
放眼大自然,草木活則裝點大地,死則滋潤新生;鯨魚生則激泳潮流,滅則墜為鯨落;沉穩幽靜的檀香木,覆下廕庇、供人乘涼,在經歷電擊雨劈後不屈地癒合傷痕形成檀香,在最後往火堆中的奮身一躍後銷聲匿跡,卻給人類留下無限悵惘的薰煙。無數生靈生來向善,可只有大自然的孩子們能做到如此忠心的從一始終。他們不畏犧牲、不懼強權,彷彿生來為人,具有不會湮滅的深明大義。
眺望歷史長河,吳敬梓筆下的杜少卿慷慨大方、樂善好施,救人須救徹是他一生的信條;阿爾伯特·史懷哲博士首創敬畏生命,棄文從醫,52年中13次去往非洲蘭巴倫;朱自清先生堅守着“以出世的精神,做入世的事業”的座右銘,即便身患重症、躺於友誼醫院的病牀,仍不忘在意志清醒的那分秒之中,嘟囔着:“這處本該就這麼翻譯的。”正如史懷哲所説:“每個人都有自己的蘭巴倫。”身於芸芸眾身的我們無一不可懷善、向善、行善,如那一個個處在市井小巷的人道主義者般,有始有終地盡善到底。倘若沒有他們的善之堅持,縱使心留同情與憐憫,又何足掛齒於江水茫茫的歷史長河之中?
放眼當下,我們大多聽聞的都是某位老人70年代慘遭文革、收到的卻是晚來了28年的平反信而放聲大哭,抑或是演員孫儷資助貧苦大學生卻反被危脅。我無望於當下的假之善意:這究竟是個體的淪落,還是時代的悲哀?所幸,仍有法國威廉提出“遲來的正義為非正義”;仍有中國網友評論“孫儷即正道”。我欣慰於無論風雨如晦、時代變遷,歷史的主流總會湧向從一始終的善意。
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