心安即是歸處作文800字
“試問嶺南應不好,卻道,此心安處是吾鄉。”心安即是歸處。追求本心可得心安,便得歸處。
陶淵明不為五斗米折腰向鄉里小人,他為追求本心,使心安定,便辭官返田,迴歸自然,遠離塵囂之擾。在其歸隱後的飲酒賞菊,躬耕南野際的享受生活的一系列行為中折射出了他的心安,陶淵明他為了尊嚴放棄了官位,他是開心的,怡然自得的,並在歸隱時感慨“實迷途其未遠,覺今是而昨非”,可見他歸隱的心安,歸隱的快然恣意。
《遊褒禪山記》的作者他後來隨“欲出者”從洞中出來,不復遊玩之興後也有“餘亦悔”的感慨,心存一份悔意,此乃不追求本心,終不得心安,為此而悔恨。
心安無關如何做,無關做什麼,亦無關孰是孰非。心安只是追求本心後的讓心安定的一種結果,只是追求本心不受外界環境之喧囂所擾的淡然,只是一種不受人生坎坷所困,追求本心解放自我的恣意快然罷了。
古有一詩“身如菩提樹,心似明鏡台,日日勤拂拭,不讓惹塵埃”此詩寫出了當時人民的克己守禮的想法。也許後人無法理解此種思想,但當時人民追求了其心,是為心安,而後來此詩被改為“菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃”這也是所改之時代人民解放欲求,不再束縛自己,追求本心的體現,亦屬心安。
我國著名浪漫主義詩人李白,他活得恣意,不為官場所束,他失意時“天生我材必有用,千金散盡還復來”,他遇挫時“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海”,他面對“危乎高哉”的蜀道,僅是發感慨終沒為其折服。李白活得恣意,令人欽佩。為何恣意?只是他追求本心,憑己願行遍天下美景,從出生之地遠行至當時都城終未讓自己遂願,他追求了本心,他心安,故他恣意。
在如今追求本心是有條件的,其一是追求本心不可違法亂紀,其二追求本心須有能力或有毅力。陶潛有毅力歸隱,求得心安,李白有才供他恣意。故追求本心也不易,但只要努力,終可去追求本心,將心得處安放心安處便是歸處,歸處便可恣意生活。故,何不努力去追求本心,將爾心安放?
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