合格900字作文
合格,指合乎標準;即,格為標準。如今有些人,不顧自身條件、社會環境,擅自尋求合格的標準,有時是超出自己水平,有時或是讓自己自甘墮落,有時從古人之道中尋求合格的標準,最終卻一事無成,何為?
所謂大同,説明合格是人人物物有所有的。合格,代表着一種程度。事物中的合格,比如產品線上的產品就要滿足某種性能才能叫合格;而人的合格,則指的是人在某一方面所作所為合乎某種規範,從本質來看是相同的。但是,事物的性能是人所規範的,即他人制定的,即他制;而人的規範則是人自己所制定的,即自制,這就是其中的大異。
解合格之概念,就可知合格之根本。合格,可以規範事物與人,並使之淘汰或提高。但是,不同的格造就了不同的合格,在特定的環境下,有些格不具備“使其規範的人或物淘汰或提高”這樣的的條件,其實就不必稱之為合格。在一個上進的社會環境下,若越格越使人放鬆,怠惰,這就不可;而在道家的思想下,一個求為國家社稷不惜捐軀的格,也不可稱之為合適的格。
所謂合格者,需要仔細斟酌方能確認,是絕不能一蹴而就,生搬照抄的。
要探尋什麼是合格就要從什麼是格開始。標準是一種抽象的概念,指要達到的一種程度,不同職業,年齡的人有不同的標準,這是大同異;而在相同職業、年齡的人中,又人人不同,故標準雖然相似但也有所不同,這是小同異。標準不同,即格不同,即合格的意義也就有所不同。
在同樣的職業、年齡的人羣中,譬如學生。學生的根本任務是學習,故其合格即是做好功課。但是,不同能力、層次的學生對自己的要求不甚相同,有些可能認為第一為合格,有人可能認為60分為合格。不僅如此,在有些條件下,可能卷子出得難些,滿分100分的卷子拿到10分也可以視為合格,此為小同異。
由此可見,合格是有成立的條件的,它要符合社會條件,人或事物本身的性質才可以生效。而在現代社會,許多人渴求功名利祿,卻虛情假意地以道家之道為格。結局是由於名利的阻礙,對他人評價的在意,使道家的思想成為“遮羞布”,不僅無用,而且適得其反,最終一事無成。就如同近日的“佛系青年”,明明在內心中渴求他人的嘉獎,對家人的負責,對自己的成功,卻認為“無用只用”為格,這樣下去就會越來越矛盾、糾結,難以投入世俗紅塵,又無法超凡脱俗。
高一:李伯森
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