比什麼更寶貴的800字作文
比成功更寶貴的,是人追求真理的腳步。
成功永遠是相對的。從某種意義上講,人類個體的命運只有一個結局,就是失敗;且大成功造就大失敗。而人類追求真理的腳步卻永不止息。於是,西西弗以其失敗者的命運,象徵了人類在神的意志下的不屈。
於是我們看到,秦始皇包舉宇內,席捲天下,卻只留下殘敗的長城和蕭條的陵寢;而那個吟誦“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”的屈大夫,卻將其追求真理的意志,化成的詩篇,與日月爭輝。
於是我們看到,漢高祖劉邦“威加海內兮歸故鄉”之後,卻哀歎“安得猛士兮守四方”;而雄才大略的漢武帝,也終未實現羽化登仙的宏願。倒是那個身受腐刑的文史公,以其不懈追求的意志,完成了“究天人之際,通古今之變”的《史記》,流芳百世。
比成功更寶貴的,是追求真理的腳步。孔子,用他的“知其不可為而為之”作出了最好的闡釋。七雄角逐,禮樂崩壞,孔丘老先生懷抱着他的“仁政”理想,周遊列國,四處碰壁。雖常常“累累若喪家之犬”,而須臾不忘“朝聞道,夕死可矣”的決心,這是怎樣的人格魅力!“天不生孔子,萬古如長夜。”這個處處碰壁的老夫子,邁着他堅定的求道的步子,穿越千年,並將繼續引領後人前行。
“生而不有,為而不恃,功成而弗居。”老子更藝術性的解釋“生”與“為”比“有”與“功”更寶貴。不朽的藝術家多具道家氣質。王羲之在永和九年,暮春之初寫下《蘭亭集序》,只為書法懷抱,並未想過要參加展覽,於是有了“天下第一行書”。曹雪芹“披閲十載,增刪數次”的《紅樓夢》原也只想記下“一把辛酸淚”,而並沒有想成為知名作家。卡夫卡竟以其想全部付諸一炬的遺作,開啟了整個西方現代派文學的先河!藝術大師以其對真理的決絕追求,睥睨一切俗世的成功!
時至今日,成功成為最熱的字眼。“速成”“飆升”“竄紅”……方式越簡捷越好,時間越簡短越棒。對成功的過分熱衷與對真理乃至常識的漠視,造成了一系列怪現狀:學術界的超男超女並不別娛樂圈代謝慢,學術造假與學術腐敗比企業製造業更勝一籌;工業追求效益不顧水源與空氣污染;農業也要成功而改變作物與牲畜生長規律……對成功的狂熱讓理性癲狂,從而走向真理的反面!
比成功更寶貴的是對真理的不懈追求。
或者説,真正的成功只有一個定義,那就是:人類追求真理的腳步。
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