畏與勇作文800字
畏懼,作為一種與生俱來的性格屬性伴隨着我們一生。許多人視之如附骨之蛆,視之為不成熟懦弱的標誌,因此我們從小到大每個人腦中都不斷灌輸着對於“無畏”的追求。然而,“無所畏”真的對麼?
腐敗官員在收下一筆筆不義之財時是無畏的,那是對規則的無畏;醉酒司機在馬路上橫衝直撞時是無畏的,那是對生命的無畏;霸座男孫赫在地鐵上撒潑耍瘋時是無畏的,那是對道德的無畏……然而,當大老虎戴上冰冷的鐐銬,當車頭撞上驚恐的行人,當指責咒罵充斥了整個網絡時,他們必然感受到了無畏的代價——“無所畏懼而亡”
無所畏懼的後果是不堪設想的,我們更是無法避免畏懼的產生。相反的,“存在即是真理”,既然上天在我們呱呱墜地時就賦予了我們畏懼的能力,我們就應該學會利用它,珍惜它,而非棄之若敝履。
我們需要認識到畏懼對於一個人的道德形成有着重要作用,“畏則不敢肆而德以成,無畏則從其所欲而及於禍”。畏懼是比道德約束更為本質的自我限制,它來源於內在意識的否定和抗拒,它直接規範了個體的言行舉止,如一張高壓電網嚴禁個體的出格舉動,而這樣的潛意識限制會自然外化為個體的道德修養和公民素質。
而對於社會羣體的穩定,個體畏懼則更加不可或缺,一切的規則的權威性都建立在通過暴力等措施導致的個體畏懼上。試想,當人失去了對規則的畏懼而為所欲為,社會與充斥着獸性的原始森林有何差異?
或問:“對畏如此推崇備至,豈非不悖於中華勇之精神?”非也。墨子曾言:“勇者,志之所以敢也,以其敢於是也命之,不以其不敢於彼也害之。”勇敢與否本就是一個相對而言的命題,畏與勇也非二元對應,相互矛盾的概念。
我們所談的畏,是“君子有三畏”的畏;是對“生命”不能承受之重的畏,是對“矩不正,不可為方;規不正,不可為圓”的畏;我們所説的勇,是“猝然臨之而不驚”的勇;是“路見不平拔刀相助”的勇,是“知其不可為而為之”的勇……畏與勇不矛盾,更可並存。
畏,不可避免;勇,不可或缺。在道路的紅燈前我們應敬畏地停下腳步;在“扶不扶”的困境中我們能勇敢伸出援助的手。人生在世,當畏所宜畏,勇所宜勇,方為君子。
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