段成式作文
段成式(803---863),字柯古。晚唐鄒平人,唐代著名志怪小説家,約生於唐德宗貞元十九年(公元803年),卒於懿宗鹹通四年(公元863年),其父段文昌,唐玄宗開元末曾任宰相,封鄒平郡公,工詩,有文名。在詩壇上,他與李商隱、温庭筠齊名。
【生平】
段成式青年時期為官宦子弟,英俊瀟灑,彬彬有禮,活潑好動。他的好友周繇《嘲段成式》詩中寫道:“蹴鞠且徒為,寧如目送時。報仇慚選耎(怯弱),存想恨逶遲。促坐疑辟咡(交談時側着頭避免口氣觸及對方),銜杯強朵頤(鼓着腮頰嚼食之態)。恣情窺窈窕,曾恃好風姿。色授(睹貌動情)應難奪,神交願莫辭。”此詩寫了他年輕時的風貌。段成式自幼即力學苦讀,博學強記,少好獵。其禪見洽聞,為時人所歎服,自言:“成立以君子恥一物不知”,故他的博聞在唐代作家中是不多見的。成式歷任祕書省校書郎,吉州、處州、江洲刺史,直至太長少卿。成式為官期間,曾為故里修七孔拱橋,架通南北之路。鄉人為記段氏功德,遂將相鄰的段、加、馬、喬四村改名為“段橋”,並刊石立碑。
段成式年輕時隨父親段文昌(曾任四川節度使等職)轉徒各地,瞭解各地風土人情、軼聞趣事,開拓了生活視野,加之他精研苦學,博覽了包括官府祕籍在內的大量圖書。他以讀書為嗜,博學強記,矩識淵博。段成式和當時的詩人温庭筠、李商隱、李羣玉、周繇結為朋友,往來密切。這對他的詩文創造也產生了很深的影響。段成式曾因父親段文昌的關係,就任祕書省校書郎,居府第“修行裏”。他自己説:“武宗癸亥三年夏,予與張君希復善繼,同官祕書。”這是公元843年,他大約40來歲的事情。後來他“累官遷尚書郎”,又出任江州刺史,至“大中中歸京,仕至太常少卿”。他居長安時,“以閒放自適”,“尤深子佛書”,這正是他晚年生活的概括。他於懿鹹通四年六月卒,享年約六十一歲。
在唐代晚期文學家中,段成式的文學成就是多方面的。他能詩善文除代表作志怪小説集《酉陽雜俎》傳於後世外,在《全唐詩》中還收入他的詩詞30多首,《全唐文》中收入他的文章11篇。在詩壇上,他與李商隱、温庭筠齊名,號稱“三十六(段、李、温均排行十六,故稱。)”現存段成式的詩,多是絕句和律詩,十分講究詞采的豔麗,風格清麗秀美。晚唐社會“官亂人貧,盜賊並起,土崩之勢,憂在旦危”,皇帝仍舊終日宴遊,不理朝政。在這樣的社會環境裏,段成式信佛讀經,飲酒賦詩唱和,以解其憂,詩中多流露出超脱世俗的消極情緒。
【人物評價】
《全唐詩》收錄其詩詞30多首,多華豔之作,也不乏清麗之篇。其文學成就主要不在詩歌,而是體現在所著代表作《酉陽雜俎》之中。這部書內容繁雜,有自然現象、文籍典故、社會民情、地產資源、草木蟲魚、方術醫藥、佛家故事、中外文化、物產交流等等,可以説五花八門,包羅萬象,具有很高的史料價值。其中諸如李白讓高力士脱靴、王勃寫文章蒙在被裏打腹稿等故事,膾炙人口,流傳很廣。從中國小説史的角度來看,這部書最有價值的部分是志怪小説。魯迅對此曾予以高度評價,以為這部書與唐代的傳奇小説“並駕齊驅”。後人蒲松齡的《聊齋志異》就是對這種文體的繼承和發展。應該説這部書是一部上承六朝,下啟宋明以及清初志怪小説的重要著作。清代紀昀等人編寫的《四庫全書總目綱要》指出:對於這部書,“故論者雖病其浮誇,而不能不相徵引,自唐以來,推為小説之翹楚。”
【人物貢獻】
段成式在當時文名頗著,與著名詩人李商隱、温庭筠號稱“三才”,但其詩歌藝術成就遠遜於温、李。所著《酉陽雜俎》,分類記載各種異事方物,《新唐書·藝文志》列入了錄小説家類。書以內容廣博,歷來受到人們的重視,學者多所徵引。所記古代中外傳聞、神話、故事、傳奇,豐富多彩,有些篇章曲折地反映了社會現實,為研究唐傳奇提供了極為可貴的資料。同時,書中還輯錄了南北朝和唐代的若干史料,其中記述了唐代統治階級的祕聞軼事,南北朝交聘使者的應對和儀禮,以及民間婚喪嫁娶、風土習俗,旁及中外文化、物產交流,這些或得之於傳聞,或採之於遺文祕籍,為我們研究古代史和中外關係史,提供了珍貴的資料。此外,關於隕星、化石、礦藏的記載,動物、植物形態、特性的説明,也極富科學價值。
《酉陽雜俎》在國外,也頗受重視。美國東方學者勞費爾所著《中國伊朗編》,英國作家李約瑟所著《中國科學技術史》,都曾對此書給予高度評價,李更摘引書中不少材料。當然,書中也有詭怪不經、荒誕無稽之談,是其糟粕。
另外,段成式的詩文也有一定的成就,與温庭筠、李商隱齊名,時號“三十六”,因段、温、李三人皆排行十六,故有“三十六體”之稱。三人皆為晚唐文之高手。研究段成式的詩文,可與其筆記小説相互參照,對全面瞭解唐代社會的思想文化與文學藝術,大有裨益。
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