廣要道章第十二作文
【原文】
子曰:教民親愛,莫善於孝。教民禮順,莫善於悌。移風易俗,莫善於樂。安上治民,莫善於禮。禮者,敬而已矣。故敬其父,則子悦。敬其兄,則弟悦。敬其君,則臣悦。敬一人而千萬人悦。所敬者寡而悦者眾,此謂之要道也。
【譯文】
孔子説∶“教育人民互相親近友愛,沒有比倡導孝道更好的了。教育人民禮貌和順,沒有比服從自己兄長更好的了。轉移風氣、改變舊的習慣制度,沒有比用音樂教化更好的了。更使君主安心,人民馴服,沒有比用禮教辦事更好的了。所謂的禮,也就是敬愛而已。所以尊敬他人的父親,其兒子就會喜悦;尊敬他人的兄長,其弟弟就愉快;尊敬他人的君主,其臣下就高興。敬愛一個人,卻能使千萬人高興愉快。所尊敬的對象雖然只是少數,為之喜悦的人卻有千千萬萬,這就是禮敬作為要道的意義之所在啊。”
【讀解】
這一章書,是孔子就首章所講的要道二字,加以具體説明。使天下後世的為首長者,確知要道的法則可貴,實行以後,有多大的效果。列為十二章。
孔子説:“治國平天下的大道,應以救化為先。教民相親相愛,莫有比孝道再好的了。教民恭敬和順,莫有比悌道更好的了,要想轉移社會風氣,改變民聞習俗,莫有比音樂更好的了。要想安定長官的身心,治理一國的人民,莫有比禮法再好的了。”
以上所講的孝、悌、樂、禮、四項,都是教化民眾的最好方法。但孝是根本,禮是外表,禮的本質,卻是一個敬字,因此,如果一個元首,能恭敬他人的父親,那他的兒女,一定是很喜悦的。敬他人的兄長,那他的弟弟一定很喜悦的,敬他人的長官,那他的部下和老百姓。也是很喜悦的。這一個敬字,只是敬一個人,而喜悦的人,何止千萬人呢?所敬者,只是父、兄、長官,而喜悦的,就是、子弟、部屬、大多數的人。所守者約,而影響甚廣,豈不是要道嗎?
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