《乞巧》鑑賞作文
農曆七月初七夜晚,俗稱“七夕”,又稱“女兒節”“少女節”。是傳説中隔着“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去,七夕的民間活動主要是乞巧,所謂乞巧,就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針,如果線從針孔穿過,就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。
“七夕今霄看碧霄,牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無際的青天。開頭兩句敍述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了,家家户户的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空,這是因為這一美麗的傳説牽動了一顆顆善良美好的心靈,喚起人們美好的願望和豐富的想象。“家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。”後兩句將乞巧的事交代得一清二楚,簡明扼要,形象生動。可引導學生閲讀課文後資料袋的內容,感受人們過節時的喜悦。人在詩中並沒有具體寫出各種不同的心願,而是留下想象的空間,要引導學生結合全詩的理解,進一步體味詩中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心願。
林傑(831—847)字智周,福建人,唐代詩人。小時候非常聰明,六歲就能賦詩,下筆即成章。又精書法棋藝。卒,年僅十七。《全唐詩》存其詩兩首。《乞巧》是唐代詩人林傑描寫民間七夕乞巧盛況的名詩。農曆七月初七夜晚,俗稱“七夕”,又稱“女兒節”“少女節”。是傳説中隔着“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去,七夕的民間活動主要是乞巧,所謂乞巧,就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針,如果線從針孔穿過,就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。
“七夕今霄看碧霄,牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無際的青天。開頭兩句敍述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了,家家户户的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空,這是因為這一美麗的傳説牽動了一顆顆善良美好的心靈,喚起人們美好的願望和豐富的想象。“家家乞巧望秋月,穿盡紅絲線幾萬條。”後兩句將乞巧的事交代得一清二楚,簡明扼要,形象生動。可引導學生閲讀課文後資料袋的內容,感受人們過節時的喜悦。詩人在詩中並沒有具體寫出各種不同的心願,而是留下想象的空間,要引導學生結合全詩的理解,進一步體味詩中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心願。“雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。”前兩句描繪了主人公在孤獨的環境中一夜不寐的情景。室內,雲母屏風上映着幽暗的燭影;室外,銀河漸漸西移垂地,晨星就要消失了。“漸”字暗示了時間的推移流逝;“沉”字逼真地描繪出晨星低垂、欲落未落的動態。“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。”“碧海青天”,指嫦娥在月宮中孤獨枯燥的生活,只能見到深藍色的天。“夜夜心”,指嫦娥每晚都會感到孤單。後兩句引出凡人對仙人的感歎:嫦娥應該後悔偷吃了靈藥,眼望着碧海青天,夜夜心情孤寂。“應悔”是猜測的意思,表現出一種同病相憐、同心相應的感情。要深入理解詩句的意思,必須對“嫦娥奔月”的傳説有一定的瞭解(詳見參考資料)。據説嫦娥原是后羿的妻子,因為偷吃了西王母送給后羿的不死藥,飛奔到月宮,成了仙子。在孤寂的主人公眼裏,這孤居廣寒宮殿,寂寞無伴的嫦娥,其處境和心情不正和自己相似嗎?
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梁漱溟簡介
梁漱溟(1893—1988),著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、愛國民主人士,着名學者、國學大師,現代新儒家的早期代表人物之一,有“中國最後一位儒家”之稱。他一生超然物外,淡泊名利,用“無我”的精神,為國家為民族效力。由於他長年茹素且不蓄髮,被人稱為“不穿袈裟...
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李埏簡介
生平簡介1914年11月21日,李埏出生於雲南省行林縣(原路南縣)。四歲入私塾,十歲後就讀於昆明市立第一國小、省立第一中學。1935年7月,以全省第一名的優異成績,由省教育廳保送入北京師範大學歷史系,“七·七”事變後,轉入西南聯大,受業於張蔭麟、吳晗、錢穆、陳寅恪等史學...
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《歸園田居(其三)》鑑賞
《歸園田居·少無適俗韻》的結尾二句,是久在樊籠裏,復得返自然。所謂自然,不僅指鄉村的自然環境,亦是指自然的生活方式。在陶淵明看來,為口腹所役,以社會的價值標準作為自己的行動準則,追逐富貴,追逐虛名,都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食,滿足於儉樸的生...
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《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》鑑賞
這首送別詩有它特殊的感情色調。它不同於王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別,也不同於王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩,表現的是一種充滿詩意的離別。其之所以如此,是因為這是兩位風流瀟灑的詩人的離別,還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的...