相關第九品的作文內容

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第九品一相無相分作文

【原文】“須菩提，於意云何？須陀洹①能作是念，我得須陀洹果不？”須菩提言：“不也，世尊。”“何以故？”“須陀洹名為入流，而無所入。不入色、聲、香、味、觸、法②，是名須陀洹。”“須菩提，於意云何？斯陀含③能作是念，我得斯陀含果...
境內第十九作文

題記：本篇零星記錄了秦的一些制度，包括户籍制度，僕役分配製度、軍隊建制、對有爵位的人的犯罪處治辦法，不同爵位的人死後墳墓上樹木的數量等等。原文四境之內，丈夫女子皆有名於上，生者著，死者削。其有爵者乞無爵者以為庶子，級...
第二十九品威儀寂靜分作文

【原文】“須菩提，若有人言如來若來，若去，若坐，若卧①，是人不解我所説義。”“何以故？”“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。”【註釋】①來、去、坐、卧：這是所謂四威儀。【譯文】須菩提，如果有人説：如來就是有來有去，有坐有卧...
子張第十九作文

【本篇引語】本篇共計25章。其中著名的文句有：“見危致命，見得思義”；“仕而優則學，學而優則仕”；“君子之過，猶日月之食”；“其生也榮，其死也哀”。本篇中包括的主要內容有：孔子學而不厭、不恥下問的精神；孔子對殷紂王的批評，孔...
將令第十九作文

本篇主要論述將帥受命時和受命後宣佈軍令的儀式，藉以強調軍令的嚴肅性。74、將軍受命，君必失謀於廟，行令於廷，君身以斧鉞授將曰：“左、右、中軍，皆有分職，若踰分而上請者死。軍無二令，二令者誅，留令者誅，失令者誅。”將軍告曰：“...
第五十九章作文

[原文]治人事天①，莫若嗇②。夫唯嗇，是謂早服③；早服謂之重積德④；重積德則無不克；無不克則莫知其極，莫知其極，可以有國；有國之母⑤，可以長久。是謂根深固柢，長生久視之道⑥。[譯文]治理百姓和養護身心，沒有比愛惜精神更為重要的...
第六十九章作文

[原文]用兵有言："吾不敢為主①，而為客②；不敢進寸，而退尺。"是謂行無行③；攘無臂④；扔無敵⑤；執無兵⑥。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若⑦，哀⑧者勝矣。[譯文]用兵的人曾經這樣説，“我不敢主動進犯，而採取守勢；不敢前進...
【深時】第九十九步750字作文

【第九十一步】其實安玖也想啊，就這樣跟在凌樹身後，走着走着，便白了頭。最後啊，真的就漸行漸遠了，真的再也追不上。該死的喜歡。也許凌樹會遇到一個女孩。【第九十二步】喜歡一個人好累啊，走嗎？走吧。【第九十三步】花兒沐着...
第九章：1200字作文

葉龍看着他，再看看他後面那四個壯漢，問道：就憑你後面那四個胖子？葉龍聽了一臉恍然：哦，原來是四個猩猩啊。可看起來和猩猩差遠了，倒是像幾頭豬。紅姐，我們不用去幫忙嗎？他要被揍了。紅辣椒他們在旁邊站着。不去，讓這個目中無人的...
第七十九章作文

[原文]和大怨，必有餘怨；報怨以德①，安可以為善？是以聖人執左契②，而不責③於人。有德司契，無德司徹④。天道無親⑤，常與善人。[譯文]和解深重的怨恨，必然還會殘留下殘餘的怨恨；用德來報答怨恨，這怎麼可以算是妥善的辦法呢？因此，有...
頌讚第九作文

【原文】四始之至，頌居其極。頌者，容也，所以美盛德而述形容也。昔帝嚳之世，成墨①為頌，以歌九韶。自商已②下，文理允備。夫化偃一國謂之風，風正四方謂之雅，容告神明謂之頌。風雅序人③，事兼變正；頌主告神，義必純美。魯國以公旦次...
詔策第十九作文

【原文】皇帝御宇，其言也神。淵嘿①黼扆，而響盈四表，唯②詔策乎？昔軒轅唐虞，同稱為命。命之為義，制性③之本也。其在三代，事兼誥誓④。誓以訓戎⑤，誥以敷⑥政，命喻自天，故授官錫胤。易之姤象，“後以施命誥四方”。誥命動民，若天下...
錯法第九作文

題記：錯通“措”，就是施行的意思。可譯為實行法治。原文臣聞：古之明君錯法而民無邪，舉事而材自練，賞行而兵強。此三者，治之本也。夫錯法而民無邪者，法明而民利之也。舉事而材自練者，功分明；功分明，則民盡力；民盡力，則材自練。行賞...
第四十九章作文

[原文]聖人常無心①，以百姓之心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善②。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉③為天下渾其心④，百姓皆注其耳目⑤，聖人皆孩之⑥。[譯文]聖人常常是沒有私心的，以百姓的心為自己...
三恕第九作文

【原文】孔子曰：“君子有三恕①：有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有親不能孝，有子而求其報，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其順，非恕也。士能明於三恕之本，則可謂端身②矣。”【註釋】①恕：儒家的倫禮範疇之一，即推己及人。用孔子的話...
謙讓第十九作文

【原文】貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“人言作天子則得自尊崇，無所畏懼，朕則以為正合自守謙恭，常懷畏懼。昔舜誡禹曰：‘汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐①，天下莫與汝爭功。’又《易》曰：‘人道惡盈而好謙。’凡為天子，若惟自尊崇，不...
行由·第九節作文

佚名慧能辭違祖已，發足南行，兩月中間，至大庾嶺，逐後數百人來，欲奪衣缽。一僧俗姓陳，名惠明，先是四品將軍，性行粗糙，極意參尋，為眾人先，趁及慧能。慧能擲下衣缽於石上，曰：“此衣表信，可力爭耶?”能隱草莽中。惠明至，提掇不動，乃喚雲：“...
將理第九作文

理，指治獄之事，理官，相當於現代的法官。古代兵刑合一，將領要兼管聽訟斷獄。所以篇首就説：“凡將，理官也。”繼之指出，執法必須公正廉明，反對徇私舞弊，刑訊逼供，株連無辜等危害國家人民的行為。50、凡將理官也，萬物之主也，不私於一...
第十九章作文

[原文]絕聖棄智①，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者②以為文③不足，故令有所屬④；見素抱樸⑤，少私寡慾；絕學無憂⑥。[譯文]拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復孝慈的天性；拋棄巧詐和...
第九章250字作文

清晨的陽光照在陌念北的身上，她動了動身，身上的痠痛感讓她意識到發生了什麼。—剛想下牀，腿一軟，就在她以為會摔到地上時，卻掉入了一個温暖的懷抱。—陌念北一愣，抬頭卻看到了他眼底的緊張。—鹿晗輕輕地皺...
聖治章第九作文

【原文】子曰：天地之性，惟人為貴。人之行，莫大於孝。孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天，則周公其人也。昔者周公郊祀后稷，以配天。宗祀文王於明堂，以配上帝。是以四海之內，各以其職來祭。夫聖人之德，又何以加於孝乎。故親生之膝下，以...
文學常識：古代官職一品到九品2000字作文

古代官品現代級別官別清代部分官職相當現代職務正一品正國級文職京官宰相國務院總理太師、太傅、太保人大、政協的正職殿閣大學士政治局常委太尉、司徒、司空武職京官領侍衞內大臣北京軍區司令掌鑾儀衞事大臣中央機關...
第十九品法界通化分作文

【原文】“須菩提，於意云何？若有人滿三千大千世界七寶，以用佈施，是人以是因緣，得福多不？”“如是，世尊。此人以是因緣得福甚多。”“須菩提，若福德有實，如來不説得福德多；以福德無故，如來説得福德多。”【譯文】須菩提，你的意思怎...
第二十九章作文

[原文]將欲取①天下而為②之，吾見其不得已③。天下神器④，不可為也，不可執也⑤。為者敗之，執者失之。是以聖人無為⑥，故無敗，故無失。夫⑦物⑧或行或隨⑨；或覷或吹⑩；或強或羸⑾；或載或隳⑿。是以聖人去甚、去奢、去泰⒀。[譯...
溝血志第九作文

【説明】本志和《史記·河渠書》都是記載水利史，有繼承和發展的關係。它摘取了《河渠書》的內容，但有幾點不同：(一)命名不同，兩者都以寫治河為主，其它水利事為輔；然班固則不以名正言順的“河渠”，命名，而以名實不大相符的“溝...