成為你自己作文800字
韓寒曾説:“生活是這樣子,不如詩。轉身遇到現實,又只能如是。”一語道破自我身處現實環境中的種種矛盾。
我以為,一個理智的人不一定要改變自己去適應環境,而更應去成為你自己。
誠然,改變自己去適應環境不失為一種謀定而後動的理性選擇。以大學入學測驗為例,許多人對其提出質疑,可基於中國龐大的人口基數,大學入學測驗是現階段符合國情最合理與公平的選擇之一。由於個體水平差異,無法做到人人都向着大學入學測驗所定的標準去成功。
學子不能改變大學入學測驗的大環境,因而,改變自己,揚長避短,趨於標準的完善,實屬明智之舉。
然而,在社會生活中,一味地改變自己去適應環境則會使自己囿於現實枷鎖,更有甚者,淪為環境的附庸,不再具備面對新生活的適應能力。
一如《肖申克的救贖》中的圖書管理員老布,長達50年的牢獄生活讓他寧願殺人留下也不願離開,只因他害怕新生活,淪為了“體制化”的受害者,最終自殺。如果對環境持有不假思索的愚昧麻木之姿,便不是“理智”的。
當充斥着陰暗的環境將你包裹,侵襲你的思想之時,改變自己還理智嗎?
那個犯下無數殺戮之罪的納粹軍官艾希曼,也是漢娜·阿倫特筆下“平庸之惡”的典型代表。將反人道的行為準則耳濡目染地通過環境灌入腦中,並把它當作理所當然,自我和人性也一同湮滅。
同樣赫胥黎的《美麗新世界》則用廉價享樂的環境,將社會打造為機器,將“理智”的人們變為了零件。在惡的環境乃至逆流的時代中,隨波逐流更意味着不理智的同謀。
因此,成為你自己的重要性毋需多言,可達到這一目標所需耗費的努力也令人望而卻步。
正如我國20世紀第一位畫作被大英博物館展示的藝術家木心,當他看到許多有藝術夢的青年一個個利慾薰心,誤入歧途,他憤慨,“我要在自己身上克服這個時代。”
於是一個富家子弟摒棄世俗的温柔繁華,在山上過上了苦行僧一般的生活,誰也不知他怎麼度過的,只知他在桌上貼上了福樓拜的一句“藝術廣大之極,足以滿足一個人。”
的確,堅守自我而不囿於環境在這個嘈雜的世界中彌足珍貴。然而,在現實生活中,理智的人更傾向於在融入中保持進取。
“成為你自己”並非意味着將自己完全抽離出善惡參半的環境,而是在認清現實糟粕後,清醒地摒棄,而後紮根於積極的土壤,將個人價值與時代特徵相融合,以追求真正的生命舒展。
因此,理智的人不願在環境中亦步亦趨,而是在融入中保有自我,不願與時代同謀,而選擇在進取中成為自我。
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