人教版高中第三冊一單元作文:幸福從何而來900字
每個人在出生時,都得到一把開啟幸福之門的鑰匙。人人都為得到幸福而努力。然而,幸福之門究竟在何方?不同的人通過不同的方式尋找幸福,也得到不同的幸福。
有的人把物質上的滿足看作成功。傑克·倫敦這樣想,在幾部小説的成功之後,陶醉於揮金如土的奢靡;隋煬帝這樣想,他“大方”的一擲千金為瓊花;葛朗台這樣想,每日以欣賞靠吝嗇與狡詐積攢下來的金幣為樂。然而,幸福畢竟是人內心自發產生的愉悦情感,把金錢作為幸福的基礎,當然是極其不穩定的,這樣得到的所謂幸福,也只能靠物質享受刺激神經得到,短暫滿足後,巨大的空虛會把他們擊垮。於是,傑克·倫敦在大房子中*,雖然他曾教導我們熱愛生命;隋煬帝被反抗的人民推翻,成為後世君主的反面教材;葛朗台贏得了金錢,卻失去了親人,帶着空虛的內心向金幣告別。人們把天使看作倖福的象徵,天使之所以會飛翔,因為他們把自己看得很輕,倘若翅膀下掛着沉甸甸的金錢,是飛不高遠的。所以,通過物質的滿足來尋找幸福,找到的只是幸福的替代品。
正因如此,有人開始嘗試避開世俗的名利*,想在寧靜中自我*,提升人格的境界,以此來獲取幸福。正如不求甚解的陶淵銘、超凡脱俗的周敦頤,他們隱居離世,避開紙醉金迷對自己幸福觀的衝擊,在山水詩文中尋求快樂,在完全屬於自己的世界中得到幸福。但是,這種在寧靜淡泊中得到的幸福,實際上是對現實的逃避,亦或者,是狹隘的幸福。隱士在自己的內心得到幸福時,可曾給別人帶來幸福?沒有。這種自我的小幸福太平淡了。
最終,那些胸懷天下,情繫祖國的仁人志士,在為國家、為百姓的奮鬥中找到了層次的幸福。杜甫聞聽收復失地後,“漫卷詩書喜欲狂”;李大釗在刑場之上可以激昂演講;喬冠華在聯大會議中縱情大笑。他們的喜悦與激動是以把國家放在首位的信念為前提,他們看到了國家的希望,革命的曙光,他們便得到了幸福,他們做到了難得的忘我,他們得到了寶貴的超凡快樂。
幸福從何而來?從金錢中得來的幸福,太縹緲,太淺薄;從隱居修身中得來的幸福,太平淡,太狹隘。唯有從心繫天下,為民奮鬥中得來的幸福,才是真幸福。在追求忘我的境界中,我們才能找到自己的幸福之門。"
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