偉人的青春期3000字作文

五四時期，一批自覺擔當天下的新青年成長起來了。

他們是一個結果，更是一個新的萌芽。

這批人大致出生於上個世紀的末期，他們享受了康梁變法和清末新政以及中華民國的積極成果：受到新式教育，民主共和政體提供了畢竟是前所未有的自由。不過，這種“成果”少被提及，就像意識不到空氣的存在，他們充滿了不滿和憤怒。西方不僅是敵人，更是老師。

思想革命的策源地，是被蔡元培刷新過的北京大學。《新青年》、《新潮》發出時代的最強音，在全國捲起解放的狂潮，神聖的偶像被打倒，傳統的價值被重估。

鄉村的青年奔向城市，城市的青年又奔向京、滬，已經在京、滬讀書的要出國留學。

那些敏感的、青春期的年輕人，自己解放了自己。最激進的是無政府主義者，他們決定拋棄一切對自由的束縛，不要國家，不要家庭，甚至不要姓。他們力求對被視為惡性的傳統具有免疫力。

1919年秋，浙江一師的同學集體拒絕參加祭孔儀式，用行動向中國幾千年的偶像孔夫子宣戰（此舉得到無政府主義者的精神贊助），學監夏尊聽了學生的要求，只是微笑着説：“牛痘苗發作了！”

這是一句意味深長的話。那微笑的表情，也值得玩味。

這時，中國已經“民國”一些時候了，但它使新的人和舊的人都大搖其頭。李大釗曾描繪過這個過渡時代，他説，光看北京的大街上的車，就是古今中外的一個大雜燴，中國充滿了矛盾和病態。

這個時代的青年，除了切膚之痛的生存壓力，更要面對一個可能不是屬於他們的問題：救國。

中國的“問題”明擺着，國外的“主義”輸入着。什麼“主義”能夠解決中國的“問題”？一戰的結束使中國人對一種“西方”失望，另一種“西方”----布爾什維克革命----似乎提示了救國的“捷徑”。

這個時代一個特別的新氣象是：解放的新青年尋求精神上的結合，讓自己生活在被組織起來的社團裏，社團按照他們所理解的民主樣式運作。所有的社團都刻意地看重會員的操行，這也許是傳統的一個烙印。

這些社團活動得並不長久。後來，俄國的布爾什維克黨促成了中國共產黨的成立，並刷新了中國國民黨。這兩大黨都有大量活躍的五四青年。他們改寫了中國的未來。

現在我們知道，因為有這樣的青春期，因為有這種奮鬥，一批當初的五四青年，成了中國歷史上的偉人。

毛澤東1893-1976

湖南湘潭人。1918年夏畢業於湖南省立第一師範學校。1917年，學校開展“人物互選”，毛得票為全校之冠。1918年4月，毛和蔡和森等發起組織新民學會，毛當選為幹事。後來確定學會的宗旨是“改造中國與世界”。

1918年6月，毛第一次到北京，經北京大學教授、原一師老師楊昌濟的介紹，認識了北大圖書館主任李大釗，被安排在圖書館當助理員，得以廣泛接觸新思潮和新人物。

1919年4月，毛回到長沙，在修業國小任歷史教員。在長沙的五四運動中，毛是極為活躍的人物，他主編省學聯週刊《湘江評論》，其中大部分文章都是毛的手筆，李大釗、胡適都給予極高的評價。隨後又接手主編《新湖南》週刊。兩份週刊先後被省長張敬堯查封，毛於是赴京、赴滬，極力運動驅張，終獲成功。

驅張成功後，毛又發起了湖南自治運動，他當時相信通過人民制憲，湖南人民自決自治，建立湖南人民共和國，進而聯省自治，從而能夠建立真正共和的民國。這一失敗的嘗試，卻有全國的影響。

同一時期，通過與在法國勤工儉學的蔡和森的通信交流，而主要是通過與陳獨秀的接觸，毛確立了他的共產主義信念。而後，他成為中華人民共和國的締造者。

周恩來1898-1976

江蘇淮安人。五四時期，周恩來是天津的主要青年領袖。1917年6月，他以文科第一名的成績，畢業於這裏有教會背景的南開中學。在校期間，周的演講、戲劇表演天賦已經充分表現出來了。他是《新青年》的熱心讀者。

1917年9月，周到日本留學。在日本的19個月間，他從河上肇教授那裏第一次接觸到馬克思主義，還從朋友那裏看到《資本論》。這深深影響了周對如何拯救中國的思考。

1919年5月，由於爆發五四運動，周迫不及待地回國。他成了新成立的南開大學的註冊生，並擔任學校《天津學生聯合會報》主編。他撰寫了大量文章，宣傳反抗和犧牲，組織學生運動。

1919年9月16日，通過組織覺悟社，周把天津愛國的男女學生組織起來，並創辦了由他建議的白話文不定期小冊子《覺悟》。鄧穎超也是社員。成立不幾天，周即請李大釗來給社員演講。

年底，因為抵制日貨，周與另外3名學生領袖被捕，失去自由6個多月。在公審中，周對法官連連發出質問。他們的出獄是一次英雄式的凱旋。不久，周即赴法留學，他以及很多學友成了中國歷史的巨人。

王光祈1892-1937

四川温江縣人。畢業於四川高等學堂分設中學堂、北京中國大學，在《京華日報》任編輯。1918年6月，王開始積極地組建“少年中國學會”，任籌備組主任兼會計，並由他草擬了會規。王多次著文，闡述“少年中國學會”的宗旨，號召會員進行教育活動、創建工讀互助團，用此局部的“新社會”，逐步改造中國，在當時的知識青年中很有影響力。

五四運動的消息能及時傳到成都並在那裏掀起狂瀾，應歸功於王光祈發給成都《川報》的通信和電稿。

1920年3月，王往法國留學，後又由法入德，醉心於研究中國古樂，並主張“音樂救國”，認為中國的唯一出路就是音樂。這讓王的早期的崇拜者感到荒謬。以後執教並病逝于波恩。

　傅斯年1896-1951

江西永豐人，生於山東聊城。1913年，傅進北大預科，1919年畢業於北大中國文學系。1918年下半年，以傅為主的北大同學，組成新潮社，請胡適作顧問，以傅任實際主編的《新潮》雜誌也於1919年元旦問世，這是繼《新青年》後主張白話文學運動和思想革命的第二份刊物，銷量在15000份左右，影響極大。

在五四運動中，傅是北京大學學生領袖，為5月4日北大集會時主席，為遊行示威總領隊。5月5日，北大學生集會，因有一人與傅言語不合乃至動手，傅負氣不再參加學生會工作，但盡力支持繼任的段錫朋（1897-1948，江西永新人）的工作。

同年秋天，傅通過了山東官費留學英國的考試，少數試官以傅是五四要角，系激進分子，不擬錄取，由於省教育廳科長陳豫堅持以考試成績為準，得以上榜。傅在英、德之時，學習的是心理學、哲學、物理學等。回國後主持中央研究院，用科學的方法整理國故，獲得巨大的成就。

匡互生(1891-1933）

湖南邵陽人。辛亥革命時，曾跟長沙革命軍攻巡撫衙門。１９１３年在邵陽中學讀書時作文痛罵北洋軍閥和湖南督軍湯薌銘。五四運動時為北京高等師範學校數理部四年級學生，主張以暴力懲辦國賊，為率先進入曹宅者。畢業後一直從事教育工作，１９２０年在湖南第一師範任教期間曾預謀刺殺軍閥張敬堯。後在浙江春暉中學教書，１９２５年起與友人共同創辦立達學園，１９３３年因辦學積勞成疾而逝。

匡互生來自清末民初革新風氣最為硬朗的省份之一湖南省，當時的湖南省可以説是羣星燦爛。李鋭評價説：在譚嗣同、梁啟超等辦時務學堂和南學會時，湖南為全國最富朝氣的一個省。唐才常自立軍失敗，時務學堂學生被殺害的達２００多人。清末留日學生和同盟會會員也數湖南人最多。黃興被稱為革命的實行家，他領導了黃花崗起義，這是辛亥革命的前奏。武昌起義也是以湖南革命黨人（焦達峯、陳作新）為依託的。這種當年被世人稱道的"湖南人精神"，有着深遠的影響。

英年早逝的郭欽光：

郭欽光，廣東文昌（現屬海南省）人，少時沉默寡言語，苦志力學，所為文，峭拔奇砦，與人抵掌談國事，輒奮眥欲裂。１９１５年，日本以"二十一條"擠壓中國，而袁世凱正陰謀稱帝，郭與學界同仁在穗召開國恥會，登壇演説。壇下軍警環伺，白刃森森，郭不為所動，持説愈昂，以至於嘔血。後入北京大學預科，參與１９１９年５月４日行動，奮袂先行，見當局下逮捕學生令，憤然大痛，嘔血盈鬥，至法國醫院，已有不起之勢。時有告章宗祥已被毆斃，尚能大笑以答。彌留時曾歎息道：國家瀕危，政府猶以獅子搏兔之力，壓一線垂盡之民氣，日本政府鎮壓我留學諸君之事，不料亦發生於我等生於斯長於斯之祖國，事可知矣！話畢嘔血更甚。至７日逝世，享年２４歲。５月１８日，北京學界為郭欽光舉行隆重追悼會。