愛還要學而且會嗎作文800字(精選2篇)
篇一:愛還要學而且會嗎作文800字
周月瑤
學愛,會愛
生活中我們要學會愛:愛父母,愛兄弟姐妹,愛朋友,愛花鳥魚蟲,愛生活,愛社會,愛國等等,愛還需要“學”且“會”嗎?對此你怎麼看?請寫一篇文章,談談你的思考。
我們人人都有愛,愛的種類也多不勝數,包括了對家人、朋友的愛,對大自然的愛、對生活的愛、對社會、國家的愛……但即便我們有愛,這並不代表着我們就一定明白愛的真正內涵,也不代表我們就一定“會”愛。
在我看來,我們都需要學愛,會愛。
“學”愛,意思是我們要明白愛的內涵,並且要去愛;而學“會”愛,意味着我們不僅要愛,而且要懂得正確而合理的愛的方式。
首先,我們要學會分辨什麼才是真正的愛。
真正的愛,應該是發自內心無關乎利益與回報地希望對方好,並且對方樂於接受的。有的人視佔有、控制為愛,如引起熱議的PUA,他們的“愛”只是為了滿足自己的控制慾,而並不考慮對方感受,這就不能算是真正的愛。
真正的愛也不是像雨果的女兒阿黛爾那樣,一意孤行地自我表演或自我感動,卻只給對方帶來煩擾和痛苦。
其次,我們要學會懂得愛的“大”“小”,並培養“大愛”。
有些愛不需要學的,比如説關愛、憐憫、感恩、忠誠,我們稱之為“小愛”。先有孟子《人皆有不忍人之心》,後有盧梭的《憐憫是人的天性》都能證明這些“小愛”是人生而有之的。
但還有一些愛是需要教育和培養才能產生的,比如對生活、社會、國家的愛等等,我們稱之為“大愛”。而也正是這些愛,才使得我們的生命更有意義,為生命增添了色彩。
然而,不少人雖然有着愛,卻無法正確表達愛,甚至是以愛之名做出傷害他人或者其他事物的事,這也就是所説的不“會”愛。
有些家長愛子女卻不懂得表達,從不鼓勵孩子,導致孩子缺乏自信。也有偏激的“愛國者”打着愛國的名義進行道德綁架,發表“不買國貨就是賣國賊”之類的言論,甚至有人在中日關係緊張的時候打砸日系車,反而給國家帶來了不好的形象。諸如此類畸形的愛,都是不“會”愛的表現。
同時,愛不該被道德綁架,沒有人該做出單方面的犧牲,不是一定要為國犧牲、想屈原一樣以身殉國才叫愛國,哪怕簡單的堅守崗位也可以為社會和國家做出貢獻,也可以被叫做愛社會、愛國。因此,我們要學“會”愛,是要以能讓人欣然接受、雙方你情我願的方式“愛”。
當然,我們不可能愛一切事物,學會愛也不代表要愛一切,畢竟有愛的存在也就自然會有愛的對立面——恨的存在。所以説,我們需要在經過是非判斷後保證愛的對象是合理的,合理地愛合理地恨,做到愛憎分明,才算是“會”愛。
愛,使我們的生活和生命有了動力和目標,也增添了色彩。但是,那些被錯誤表達的愛同樣也可能會給他人或其它事物造成傷害。因而,我們需要“學”愛,更要“會”愛。只有如此,個人的生命才富有了意義和光彩,社會才會更變得更加温馨,世界才會更加和平美好。
篇二:愛還要學而且會嗎作文800字
黃昱鈞
“愛”的課程莫掛科
“愛”似乎是無處不見、無時不談的話題:親友之愛、男女之愛、自然之愛、生活之愛、國家之愛,不勝枚舉。
如此,提出“學會愛”似顯得荒唐,但我以為,真正荒唐的是許多人並沒有學會去愛,而是以自認為正確的方式踐行着所謂的“愛”。
我們需要學會愛。“愛”的古字中含有一個“心”,意即無心不會愛。換言之,本質的愛是人類認識思考後形成的一種嚮往的情感。從親朋之小愛到天地國之大愛,其內核無一不是如此。
但這種“愛”不同於諸如“性善論”學説中的本能性的“愛”。譬如動物餵養子女的“愛”是一種生物性的小愛,而這種需要後天體悟的惠及他人社會的方為大愛。
既然人並非生來會愛,又豈可不學?若是沒學會愛,則將如羅曼·羅蘭所説,一切變成黑夜。
雖然抽象的、博大的愛的本質是一種嚮往,但細化到生活中,不同的愛一定是有所區別的。親人之愛是無私的,國家之愛是自豪的,人類之愛、自然之愛是超然的。既然有所不同,愛的難度一定也不同。那麼,“學會愛”並沒有想象中的簡單,而需要長時間的學習。
更重要的是,“愛”是一個人健康發展的必要條件。但丁強調“愛是美德的種子”,更肯定了愛對人的積極引領作用。由於這是一種嚮往美好的情感,自然會引導人走向美好。
愛兒時同伴能促進人際交流,愛花鳥魚蟲可以教會人尊重自然,愛人愛國則有利於社會安定。儒家尚“仁”的背後也有着一個“愛”字,而這也是通向天下大同的正道。既然如此,於個人、於國家,學習“愛”絕不可或缺。
可學了“愛”就一定及格嗎?恐怕沒有那麼簡單。
有的人會“偏科”,導致愛的出發點出現偏差:學會愛己卻輕視愛人的,變得自私自利,比如高校中的不少精緻利己主義者;學會愛友卻冷眼對親人的,只會妻離子散。
有的人解題思路不對,弄錯了愛的方式:“我是為你好”的苦口婆心的刻板重複,或是一味滿足沒有底線的百般溺愛,毀了不知多少孩子。
還有的人被其他因素干擾,解出錯誤答案:過分投入了不值得的愛意,最終將愛意扭曲成恨意,甚至喪失愛生命的勇氣,是常見的愛情悲劇;盲目自大的民族主義,排外主義等“愛國情懷”,事實上皆是“礙國”。由此看來,想要真切地學會愛,實在不是容易的事。
欲達“會愛”的境界有很多前提,首要因素是深入思考。畢竟愛建立在感性認識的基礎上,而感性認識必須藉由理性認識予以匡正。這並不意味着我們用功利的眼光來評估“愛是否值得”,相反,這樣的“愛”已經變味;
我們應當用客觀公允的態度,避免在暈輪效應事先錨定的情況下忽略了“愛”的道路是否正確——愛的實現必須紮根於善意。當然,強壓恨意,僅紮根於善意的愛同樣是未加思考的錯舉。
其次,不應做一葉障目的悲觀者。切不可因為愛的一時錯付而質疑甚至否定愛。在陽光之下,世間萬物都可愛,對愛的體悟才會更加敏鋭。
真正地學會愛是一個人的終生必修課,這門課程將會隨着人生境遇的改變而個性化調整。
我們永遠都是“愛”的學徒,自不可狂妄輕言已經“學會愛”。在虔誠的探索與感悟中,我們將一步步踏足世間最美的風景。
願這世間曾迷途的人們,再不會在“愛”的課程中“掛科”!
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