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勝利一詞,應是源於古代。在戰爭頻繁的年代,勝負總是那樣引人關注。對於勝利之道,不同的人會有不同的觀點。仁慈的將領們認為,勝利的最高標準應是:不戰而屈人之兵;而稍微殘暴一些的領導者則會為取得勝利不惜極盡一切手段。到底何為勝利,又該如何取得勝利,人們至今還不能統一説辭。
對於這個問題的思考來源於一部影片。影片的最終任務是消滅超越人類的生物。對於制勝的手段,因為意見的分歧,人類產生了兩個不同的派別。一個主張不惜一切代價,不惜擴大犧牲,為了取得最終勝利,甚至可以像敵人一樣泯滅人性。另一支隊伍卻極力反對,他們的目標是以最小的傷害,換得最大的收益。想要以正義的力量去感化和改變敵人,實在不行也應該選擇智取而不是強攻。他們反對用同胞的鮮血去浸染勝利的徽章。
或許大家都會覺得一定是仁義的一方最終得勝,但是影片的發展沒有像一般的劇情那樣繼續下去。最後的勝利得益於兩方的合作。也許大家會驚愕,會質疑導演以及編劇的能力,覺得這樣的結局並不完美。但是,現實從來就不是完美的。影片的遺憾恰恰反映了真實的缺陷。一味的求全和過度的殘暴,都不能獲得勝利。
對於兩方的想法進行思考之後,我得出了個人的觀點。現在且將仁義一方設為正方,另一方設為反方。
首先,對於反方勝利為首的觀點,我並不贊同。我們之所以為人,是因為我們本身具有的人性。為了戰勝非人的對手而拋棄為人的人性,即使僥倖勝利了,也不再是屬於人類的勝利。雖然出發點是為人,但是最終卻站在了人類的對立面,變成敵人的繼承者,這樣一樣,豈不是要自我了斷才能成全自己的初衷?這樣輕易就推翻的邏輯,可以不必堅持。
而從人類的角度出發,堅守仁義的正方,則被稱為理想主義者。對他們的評價,在劇本中,讓我印象最深的一句是:“什麼都不想失去的人,最終什麼也得不到。”這句話用來形容仁義派確實在理,因為他們總會有各種各樣不切實際的想法。他們相信虛幻的力量,依賴仁義的號召,過度情緒化,極易失去戰爭的先機,常常都是被動作戰。在戰爭過程中,總是聚焦於己方的損失,每一步都小心謹慎,猶猶豫豫的時候,總會被打個措手不及。就因為這樣,仁義的最後也是那樣悲壯慘烈。
其實歸根到底,兩方的弱點都是太過片面化。前者太過理性,後者太過感性。理性的分析固然重要,但是缺少一味人情綜合,只會顯得偏激兇殘,讓人難以理解接受;而感性的做事的確讓人喜歡,但是沒有理性的指導,也只會無為而終。影片的結局正是人類正確的選擇,只有感性的思維加上理性的邏輯,才讓勝利成為可能。
感性地看待生命,理性地分析局勢,讓美好與正義相擁,才是人類應該追求的真正勝利。
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