一屋之道,天下以行之900字作文
今日之地球,可喻之於一屋。屋內之眾生,不可離屋而仍得以存。一者人為萬里化咫尺之現況所迫,二者人皆互有所依,不可孑身過活。故若欲得和諧之家景,必先尋得此共生之“一屋之道”,而天下以行,方得始終。此“一屋之道”,依餘之見,乃三大原則:互尊、求同、互利。
互尊。互尊乃先行之道。人各有志,誌異致行異。共居一室,若無互尊,則萬事不得以行。君試看阿以衝突,連年不息,是其互不相尊,致於齟齬。自古至今,殺伐累累,多出於無互尊之因。一味排他,唯圖擴張,殊不知脣亡齒寒之理。而享“中心之城”之譽之迪拜,秉兼容幷包之準則,集文化之大成而互不相擾,各國之民皆能於此怡然自得。此迪拜之所以成其旅業之阜盛。可見互尊乃通至共榮之階梯。
求同。互尊之後,如何建一溝通橋樑,求得共同發展之路?求同。同者,雙方交融之契機,合作之保障。文明之路雖千差萬別,風俗傳統雖各有淵源,意識形態雖迥然相異,然當今之世界,國如姊弟,血肉相連,命運相同,共同之利益日益繁複,求富之訴求盡人皆懷,亙古未變。故與人相交,置求同於核心,謀共行之路,而存異以避衝突,可促雙方之發展,有百益而無一害。君誠看周恩來於萬隆會議之辭,聯第三世界之命運於一體,激萬千同胞之共鳴,此之謂大國之風範,屋中之強者。而朝韓兩國,惟注目於雙方之異,因而劃地三八,壁壘層層,涇渭分明。雖為毗鄰,無半分鄰意,反而互成阻礙,睚眥相對,實乃令人唏噓。倘其能求同共進,暫擱前嫌,則大有另一番光景可待。
互利。同一屋檐之下,互惠互利,方得長遠,投之以李,報之以桃。合作共贏,可得一一相加而大於二之奇效。君誠看今日中國之一帶一路,呼四海之朋,合眾家之力,以和諧之氛圍,謀共同之利益,其已然為未來之景勾繪藍圖。吾利人人,人人利我。人進則四鄰進,一屋得掃,而天下得淨。
然於吾心中,尚存一更高之境——互愛。一屋之人,應親如手足,同舟共濟,生死相系。若彼皆負人道之最高理想,窮則獨善,富則兼濟,愛人如己,靈犀相惜,則共和之終極美景豈堪遠哉?此乃“一屋之道”之真正含義。
世界如屋,乾坤在掌。今日之人類,欲納須彌於芥子,不可無道。一屋之道,互尊、求同、互利,以至互愛,天下以共行之。則此屋不可不昌,屋內之人,不可不幸福。一屋以聳雲天,一屋以庇眾生,則指日可待也。
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