夙夜浚明有家,日嚴祗敬六德,亮採有邦,莫讓家風走遠1200字作文
打開歷史的櫥窗,凝望每個熠熠生輝的家族故事背後,總有一種給予人力量與導向的裊裊之音,拂去時光灰塵,那些流淌在國人骨髓中的血液似乎總有一種馥香為之而傳承——家風——凝聚中國傳統文化與家庭教育理念的信仰,無論時光嫣然,身影未曾走遠……
方土息作的農耕經濟讓這片國土的人們從一開始就具有濃厚的氏族、家族觀念,宗法傳統讓這一觀念打上了特色的烙印,為之而傳承是每個家族特色的氣質,也是其生存的命脈。《尚書》有云:“日宣三德,夙夜浚明有家”,除卻所居之所,所居之人,家立不腐的就是這種浚明之氣。春秋伊始,子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。”,諄諄告誡,居家之要,《大學》有云:“古之慾明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家,”立世所需,傳統始成;秦漢接踵,《禮記》示人,為家風標註禮儀規範;魏晉而至,皇皇大着,蔚為壯觀,班昭《女誡》,與人風骨,潘岳之文采,始述家風;陸機之辭賦,先陳世德。隋唐盛世,《顏氏家訓》千古流芳;宋元傳承,伯廬之作《治家格言》更是精闢之刊;晚清之世,更有伯涵家書,醍醐灌頂……
緩緩轉動時光輪軸,我們在形式迥異的家風之中,似乎總能領略到這樣的精髓;寬厚待人;勤儉持家;詩書傳家;明事知禮;忠君愛國……字眼的背後是一個個家族生活方式、生活態度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀的凝結,貫穿整個家族輝煌的始終,君不見,袁家四世三公何以立於亂世;嵇康絕音,獄中告子脱軟骨之俗;包公清廉,舉族恪守為人敬仰;岳母刺字,岳家忠魂長存,伯涵言勤,曾氏歷久不衰……這些於歷史歲月中沉澱下來的優秀傳統在見證每個家族輝煌的同時,也極大的推動了社會風氣的淨化,成為所處時代道德典範……家風純正,齊家者治國有方,政風肅然,民風淳厚,國風自當正大光明……
當我們將家風與傳統聯繫之時,我們似乎應該多一種思考,是否傳統之中存在些許與時代精神不符的甚至相悖的殘留,重男輕女,忠君奴性,封建綱常……這些早已被時代拋棄的殘渣,我們應該秉着揚棄的態度審視家風,取其精華,棄其糟粕……這種揚棄的態度在現代社會則尤為明顯,當傳統家風遭遇現代文明之時,首先修葺的,應是那些與法不容的部分,將家風之精華化為德育,與法相輔,則社會之精神文明建設多一種有利嚮導。在社會主義精神文明建設蓬勃開展之今天,家風應有變通之靈性,與法相輔之時,與學校教育相得益彰,成為青年人生信仰之靈源,諸如忠君化為愛國愛黨,詩書擴為學藝……
當祠堂成為古蹟,家訓披上塵土,龐大的家族身影漸漸模糊,每個城市的三口之家成幾何增長,我們對待那隨歷史傳承下來的家族氣質,似乎不必裝潢牌匾擇高處以示人,也無需故作緬懷之狀,但門境不闚,不明古義,何以華夏子孫自居?每一個家庭興旺鴻達,才會有力推動中國夢的實現,當你唏噓“富不過三代,窮不過三世”冥冥怪圈時,就應該銘記一條準則,家,從來不只是人與房子的結合,歲月的輾轉之中,總有一種信念與理想不曾離去……
夙夜浚明有家,日嚴祗敬六德,亮採有邦,莫讓家風走遠……
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