高一期會考試作文:論君子900字
《禮記·曲禮上》有言:“博聞強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子。”“君子”一詞最早出現於《易經》,最早是貴族的統稱。在春秋戰國時期,“君子”一詞經過孔子的闡釋,內涵豐富為“聖人之下,富有禮儀規範的人。”君子的定義成了“具有高道德標準的人”,併成為儒家思想中的一個重要概念。
孔子當初廣收弟子,其中一個目的就是鑄就君子。何為君子?我認為,君子應該是以追求仁義為目標,堅持修身養性的人。那就是可以做到十年如一日,將修身行善貫徹於心,且永不懈怠的人。堅持和修身養性,獨做一件的話,自然容易,兩者一理結合之後,就如同石墨與催化劑結合一般,發生化學反應。前者成就儒家仁義典範——君子,後者生成世上昂貴的礦物——鑽石。鑽石的生成需要歷經烈與高壓的雙重磨鍊,而君子的成就又何嘗不是呢?
宗聖先師曾子則提倡“君子三費”,後世對君子規範中也有“君子四不”。此外,《曾子立世》中還有大量對君子的嚴格要求。君子之道,行之艱難,不免讓人望而卻步。君子並不是由他人評選而出,所以我們不必拘泥於他人的評價,只要初心不變,貫行仁義者,就是君子。
北宋理學家張載説:“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。”有些人的事蹟、作品、精神被後人推崇,流傳於世,他們也被尊為君子,或許他們的初心並不是成為君子,對他們而言君子是一份外在的榮譽。君子之人,所期盼的並不是君子之榮,而是以天下為己任,嘔心瀝血,追求理想,窮盡一生。那些將君子式人格作為理想的人,所追求的也並非為後人讚揚的君子,而是成為君子本身,一輩子學做一個君子。
君子如星,以自身樹立起崇高品德的標杆,後來者們仰望浩瀚星空之時,方能“有則改之,無則加勉”,更好地腳踏堅實大地去引領社會的道德正義,讓仁義之理深入人心。君子如風,在歷史煙雲中不斷湧現,如唐宋八大家中的蘇門三君子,戊戌變法裏的六君子等。君子如風,一代又一代,他們在璀璨的華夏文明典籍中留下了濃墨重彩的一筆。
“君子”一詞隨着文明的進步,內涵也不斷豐富。戰爭時期人們渴望和平,君子人格中應有勇敢仁愛;和平時期人們追求幸福,君子人格中應有積極進取。但是,無論世事如何變遷,無論滄海又桑田,君子人格永遠是時代洪流裏的中流砥柱。
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