閲讀經典何需與時代同行800字作文
面對着書店裏的各種“解讀”、“心得“、戲説”,我不禁有一種毛髮直豎的感覺。我們的名着怎麼了?我們的經典怎麼就這麼輕易地被帶到了手術枱上被解剖得支離破碎?
在我的印象裏,《三國》裏的曹操就是一個奸臣的代表,可如今被當代的學者們連連翻案,曹操也不是兒時《三國演義》裏的曹操了,成了現代人眼中的英雄、明主。在我的印象裏《西遊記》講的就是師徒四人西天取經這件傳奇而又富有浪漫主義色彩的壯舉,可是隨着各種版本的當代西遊記的出現,兒時的純真彷彿被殘酷地掠奪了一般。
我認為,經典也是有專利的,我們無權“戲説”,無權“惡搞”。在我眼中,名着是一鍋鍋原汁原味的美羹,任何的佐料加進去,都會破壞其原有的天然的醇香;在我眼中,名着是供我的心靈在這喧譁塵世棲息的一方淨土,任何對它的改造或擴建都是對聖地的褻瀆。或許歷史上真實的曹操是英明的,是寬大的,但那不是《三國演義》裏的曹孟德,《三國》中塑造的最成功的人物莫過於曹操,而把經典中的曹操與歷史上的曹操混為一談是可笑的。我認為每一部小説都是一個世界,作者便是創世神,當《三國》裏的曹操變成能臣的時候,那麼那個有血有肉活靈活現的奸臣曹操便被我們殺死了。
閲讀經典,有時不需與時代同行。找一個陽光燦爛的下午,躲在城市的某個角落,把自己化入名着裏,或成為狼煙四起時的戰士,或成為盛世大族的公子,或成為街頭淪落的乞丐,或與孔子促膝而談,或與曹操爭雄天下,攜悟空之手遨遊天庭,隨蘇秦之後縱橫天下。
閲讀經典,無需與時代同行,一本經典便是那個時候的經典,難道你還能從《三國》裏讀出馬克思主義?《三國》即成,再無《三國》,名着即在,它自己便成了我們民族最寶貴的財富。一本名着就是一處非物質文化遺產,打開它,我們便走進了作者的世界,在這裏,我們是過客,沒有時間空間的限制,我們在幾千年的歷史裏遊覽,我們在縹緲的三界裏馳騁,我們已不屬於我們自己的時代,説何與時代同行?
放下歷史的知識,放下所謂時代的智慧,帶上一種敬畏的心態,少一些“雞湯”式的褻瀆,從現在起,進入那些偉大的時代……
閲讀經典,無需與時代同行。
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