豐盈你的精神1200字作文
“如果你有兩塊麪包,你得用一塊去換一朵水仙花。”伊斯蘭教創始人穆罕默德如是説。
這句話放在今天來講,真是再合適不過了。現在人們的社會物質財富多了,衣帛食肉,麪包那是不止兩塊了,但是人們捨得用其中的一塊去換一朵水仙花嗎?怕是沒有這樣的想法吧,於是人們的精神生活愈加匱乏。中國人的年均勻度量不足3本書,而這個數字在以色列是它的十倍。
其實,中華民族是一個極重視人的精神世界修煉的詩意的民族。林語堂先生在《吾國與吾民》中寫道:“如果説宗教對人的心靈起着一種淨化作用,使人對宇宙、人生產生出一種神祕感和美感,那麼依我所見,詩歌在中國已經起了宗教的作用。”
漢詩,是亂世裏的一朵蘭花,表達着平凡的煙火人生;唐詩,是盛世裏的一朵牡丹,展示着蓬勃的渴望,飛揚的青春;宋詞是塵世裏的一朵水仙,寄託着文人的風骨……
當你與這些詩歌邂逅,品讀詩人的心靈,自己的精神也獲得了極大的滿足,教會了我們一種生活觀念,對大自然寄予無限的深情,並用藝術的眼光看待人生。這樣的生活將不再只充滿酒糟肉粕,單單是物慾橫流。
劉禹錫曾賦《陋室銘》,描繪“苔痕上階綠,草色入簾青”的幽雅的居住環境;當“天下熙熙,皆為利來;天下往往,皆為利往”之時,他卻“談笑有鴻儒,往來無白丁”;當世人心為形所累,桎梏於紛繁之時,他卻“可以調素琴、閲金經,無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,做自己喜歡的事,遠離塵世的喧囂紛擾,自是獲得極大的精神愉悦。故縱使是環堵蕭然的陋室,有他這個君子居之,又有何陋?
五柳先生獨愛悠然的“採菊東籬下”;周敦頤“獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”;林逋享受“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的梅妻與鶴子同自己相伴的閒逸生活。
蓮、菊、梅是他們精神的寄託,代表了他們高潔的精神世界。無論你的物質多麼豐厚,倘若沒有這樣的精神,你的世界亦是一片荒涼貧瘠!
俠義精神是中國最古老的傳統道德之一。俠為名節,為尊嚴,為知己者死。“三杯吐諾然,五杯倒為輕”專諸魚藏寶劍;聶政自剖腹亡;豫讓塗漆吞炭;荊軻慷慨悲歌,一去不復返;還有墨家三百弟子替天行道,赴湯蹈火。
當今,勇於擔當責任的法治政府,並不是提倡危險性質的“見義勇為”行為,但絕不意味着放棄“扶弱濟危”的俠義精神。但觀社會上,跌倒老人不扶,被撞兒童不救的現象亦有發生。人們的精神世界已經荒蕪了嗎?不再有那俠性的骨香了嗎?非也!似彭宇、陳賢妹、吳菊萍者尚有許多,他們支撐起我們民族的脊樑。我們亦要擁有這種俠義精神!
沈從文生生説,不管是故事還是人生,都應該美一點。的確,若是隻有世俗的物質實體,而未有我們心中獨立豐盈的精神,我想,是無法稱那樣的人生為美的,那是一種莫大的殘缺,就像失了心的玩偶娃娃,行屍走肉般存活於這人世間。、
所以,讓我們讀一卷詩書,品一盞清茗,攬一朵水仙,懷一份俠義,秉獨立豐盈之精神,行走在人生的道路上,路途,必定如聶魯達的詩歌般美好!
高二:彭雅晶
-
夢想與創造650字
狗的夢想是天天都有骨頭伺候,驢友的夢想是走遍世界所有的奇景妙境,彩迷的夢想是終於中了500萬‘所有的生活在夢想之中,因為有了夢想,我們激情勃發,因為有了夢想,我們永不言敗,因為有了夢想,我們才能創造出更多更新的東西。中華民族是最早產生飛天夢想的偉大民族。...
-
心靈的選擇750字
心靈是一個人的根,人們的觀念在心靈深處徘徊而昇華;心靈是一個人的靈魂,人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉而改變。面對人生的一次次選擇,我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱温暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈,我們要像那位登山者一樣,伸出援助之手,用身心去温暖...
-
遺失的美好1200字
沿着小路慢行,伴着微風的吹拂,臉頰上不禁滑落幾滴淚珠,想起了那許久的承諾和遺失的美好。曾經的風采。看那橫跨天邊的五彩橋,承載着心靈的慰藉。望那懸掛山脊的搖籃,蕩動着友誼的永恆。山與山重疊,川與川倚靠,綿延起伏。空中的白雲,用變幻演奏了一篇和諧的樂章;夕陽的餘...
-
永生之於幻想900字
其實自己一直在幻想,依賴幻想,給自己活下去的理由及希望.海明威説過,人可以被消滅,但是不可以被打敗,是因為人那與生俱來的精神,亦可以稱作幻想。原來的我是那麼心高氣傲,會不屑地説:我對年級第一不感興趣,但現在的我,連僅存的一點自信心也快被打擊的灰飛煙滅了,只知道逃避...