信奉珍藏1200字作文
佛教與基督教,都是我的宗教信仰,兩者各信一半。佛教,起源於印度,從很早以前就傳入苦難的中國,現在發展為世界上擁有數量眾多的信徒的大教之一。我常在暗處冥想,腦海裏是西天的梵音,金色的光輪閃亮,是誰又獲得了超脱。
但之所以只信一半,是因為它的性質如今已發生了改變。佛曰:放下。佛來到人們的精神世界,是為了普渡,為了讓芸芸眾生學會放手,獲得超然坦誠而平和的心。他希望人們能看到眼前的幸福,無所欲求。佛的目光明媚如春天,洋溢着慈祥、生機。但你看那些在佛前叩拜的信徒,有多少不是為了私慾,有多少是為獲得物質上更大的滿足而來求佛保佑,求他“顯靈”?多麼可笑呵!佛何嘗不想顯靈,只是他應該沒有辦法做到吧。那不是他的本意。佛坐在大殿上,耳內充斥着人們慾念的渴求之聲,人們對當下的抱怨之聲,心情一定不平靜。他就那麼千萬年千萬年地坐下去,越來越迷惑,他感到理自己的目標越來越遠。佛那麼傷心。他很希望我們每個渺小的人都可以顧及自己所擁有的。所以他把大大的幸福堆在每個人的面前,可他們都視而不見。老人抱怨孤獨,中年人抱怨壓力,孩子抱怨代溝……佛不明白世上為什麼會有那麼多值得抱怨的東西。老人為什麼不珍惜清閒,中年人為什麼不珍惜年輕,孩子為什麼不珍惜關愛……在他眼中世上明明有那麼多可珍惜可為之感動的東西。
而基督教來源於西方,在中國並不是很盛行。我聽説過:“你若在,我便在。你若傾聽,我亦傾聽。”他們會説:“孩子,上帝與你同在。”於是他們和上帝一起分享,分享麪包也分享苦痛。我不喜歡拘泥於他們那繁瑣的形式,但我肯定他們能以上帝作為自己的精神閃亮點。在上帝面前,惡人也會承認並救贖自己的罪行。然後他們會以上帝的名義原諒自己。
佛,是我作為精神最高點的目標。那裏會是一片靜謐無擾亦無憂的土地,一如荷塘月色般自由,大河在流淌,草在生長,抬頭可見滿天的星斗。一切的苦悶壓抑都只不過是那草葉之下的螻蟻。它們存在,而我亦知它們的存在,但我會去看星星,嗅花香,聽河水潺潺。我會注意這些,珍惜擁有,抑或會以看待美麗的心情看螻蟻,聽蟲鳴。苦難,非苦難。
上帝,則是我作為精神陪伴的摯友。在我通向最高點的路上,還有孤獨,有困惑。一方面我像佛一樣,學着超然,另一方面我向上帝傾訴。傾訴,卻並不是甩脱,換一個角度看,孤獨也是一個人的狂歡。
一切的目的,只是讓自己以純粹的心境過着當下的生活。不逃避,不自欺。晴天,我珍藏陽光,雨天,我珍藏水霧;夏天,我珍藏蟬鳴,冬天,我珍藏北風;快樂,我珍惜,悲傷,我亦珍惜。它們都是我生的憑證,我為什麼不感激?哪怕死後,我還會珍惜那漫漫的黑夜,漫漫的沉靜,漫漫長長的休憩。死,也是曾經生過的證明,我為什麼不感激?西天的梵音一響再響。
而對那些不是我的東西,我不必羨慕。它們的主人也自有沒有的東西。我只須珍惜我所擁有的,我擁有的那麼多,已經讓我很滿足。我總想:可以聽歌,並且唱,多好!可以感受色彩,多好!可以思考,多好!……
我所擁有的會不斷變化着,而我也會不斷珍惜我新的擁有。愈是珍惜,心裏反倒愈是平靜,看喜怒都化成了感激,提供給心臟一下下跳動的力量。
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體會孤獨450字
什麼是孤獨?是不是寒風寂夜中一盞微弱欲墜的的燈火?是不是雨中不帶傘的那一分瀟灑?是不是身處鬧市卻猶如牢籠人生的那一種無奈?是不是聲聲疾呼紛紛墜入深谷的那一種痛苦?是不是眾人皆醉我獨醒的那一份惆悵和失意?曾經滄海難為水,除卻巴山不是雲。是不是曾經的滄海曾是...
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高二議論文:爬起的勇氣800字
生於世界上,存於宇宙間,我沒有叱吒風雲的雄偉氣魄,沒有武帝揚鞭東指的九死不悔,更沒有司馬遷成一家之言的宏功偉業,但我渴望陶淵明的怡然自得,渴望能有自己的一片天。或許,我就像那個摔了跤的小孩,此時正經歷爐火的冶煉,家庭,學校,社會的期盼,讓我手足失措。雖然摔了一跤,然...
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放棄也是一種美800字大綱
現實世界美與醜並存,但人們追求的是美。人們認為生活中不能沒有美,沒有美的生活是不可想象的。對於什麼是美,從古到今人們有過許多不同的解釋,起勁沒有一個公認的定義。在我們的身旁就存在着美,當我們觀察晨光熹微時會觀察到美;當我們聆聽溪水流動時會聽出美;當我們看...
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高二議論文:篤行篇650字
我國古代學者有一種優良的傳統,這就是“篤行”精神。歷代進步學者在教育和學習上,不僅重“知”,更加重“行”。《中庸》裏有這樣一個學習的先後次序:博學之(廣博的學習),審問之(詳細的設問),慎思之(仔細的思索),明辨之(清楚的分析),篤行之(忠實的執行)。篤行是讀書的目的,教育的...